MIŠNA: Hluchoněmý, který si vzal zdravou, a zdravý, který si vzal hluchoněmou: chce-li, propustí ji, a chce-li, ponechá si ji. Jako se žení posunkem, tak propouští posunkem. Zdravý, který si vzal zdravou, a ona ohluchla: chce-li, propustí ji, a chce-li, ponechá si ji. Zešílela-li, nepropustí ji. Ohluchl-li on nebo zešílel, nepropustí ji nikdy.
GEMARA: „Hluchoněmý, který si vzal zdravou“ atd. Jak postupuje? Dává posunek a dá jí její rozlukový list. Jako dává posunky, tak se mu dává posunky [na srozuměnou].
Rabi Lazar se zeptal rabiho Jochanana: Manželka hluchoněmého a choromyslného? Řekl mu: Není u ní ani podmíněná oběť za vinu. Rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabiho Jochanana, rabi Hila ve jménu rabiho Lazara: Není u ní ani podmíněná oběť za vinu. Když říkáš, že u ní není ani podmíněná oběť za vinu, přijde-li jiný a zasnoubí ji, zasnoubení na ní ulpí. Rozvedl-li ji, smí se provdat za prvního. To je to, co učil rabi Chija: Manželka hluchoněmého, kterou hluchoněmý rozvedl a která se provdala za hluchoněmého nebo za zdravého – vztahuji na ni: „Nesmí si ji její první manžel, který ji poslal pryč, znovu vzít“ (Dt 24,4). Manželka zdravého, kterou rozvedl a která se provdala za hluchoněmého nebo za zdravého – vztahuji na ni: „Nesmí si ji její první manžel, který ji poslal pryč“ (Dt 24,4). Manželka hluchoněmého, jejíž manžel odešel do zámoří, a přišli a řekli jí: Tvůj manžel zemřel, a ona se provdala za hluchoněmého nebo za zdravého, a potom přišel její manžel: odejde od tohoto i od onoho. Manželka zdravého, jejíž manžel odešel do zámoří; přišli a řekli jí: Tvůj manžel zemřel, a ona se provdala za hluchoněmého, a potom přišel zdravý: Domnívali jsme se, že hluchoněmý ji propustí a zdravý si ji ponechá. Ale i to patří mezi ony pokuty.
„Zešílela-li, nepropustí ji.“ Škola rabiho Janaje říká: Kvůli ochraně [její mravnosti]. Rabi Zeira a rabi Ila oba říkají: Protože si nedokáže uchovat svůj rozlukový list. Rabi Nechemja bar Mar Ukvan, syn rabiho Josiho, uvedl tři [rozdíly]. Přestoupil [zákaz] a rozvedl ji: Podle toho, kdo říká „kvůli ochraně“, rozvedl ji; podle toho, kdo říká „protože si nedokáže uchovat svůj rozlukový list“, je to zakázáno. Má syna, otce a bratra: Podle toho, kdo říká „kvůli ochraně“, je to zakázáno; podle toho, kdo říká „protože si nedokáže uchovat svůj rozlukový list“: má otce, takže si svůj rozlukový list uchovat může. Někdy je šílená a někdy při smyslech: Podle toho, kdo říká „kvůli ochraně“, je to zakázáno; podle toho, kdo říká „protože si nedokáže uchovat svůj rozlukový list“: má [lepší] chvíle, takže si svůj rozlukový list uchovat může.
Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 14:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.