Talmud česky

Jevamot 4:8 יבמות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 4:8 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kdo dá chalicu své švagrové, jsou mu zakázány její příbuzné a jí jsou zakázáni jeho příbuzní. Je mu zakázána její matka, matka její matky a matka jejího otce, její dcera, dcera její dcery a dcera jejího syna, a její sestra, dokud je [švagrová] naživu; bratrům jsou dovoleny. Jí je zakázán jeho otec, otec jeho otce, jeho syn a syn jeho syna, jeho bratr a syn jeho bratra. Člověku je dovolena příbuzná sokyně ženy, které dal chalicu, a je mu zakázána sokyně příbuzné ženy, které dal chalicu.
משנה: הַחוֹלֵץ לִיבִמְתּוֹ הוּא אָסוּר בִּקְרוֹבוֹתֶיהָ וְהִיא אֲסוּרָה בִקְרוֹבָיו. הוּא אָסוּר בְּאִמָּהּ וּבְאֵם אִמָּהּ וּבְאֵם אָבִיהָ בְּבִתָּהּ בְּבַת בִּתָּהּ וּבְבַת בְּנָהּ וּבַאֲחוֹתָהּ בִּזְמַן שֶׁהִיא קַיֶימֶת. הָאַחִין מוּתָּרִין. הִיא אֲסוּרָה בְאַבִיו בַּאֲבִי אָבִיו בִּבְנוֹ וּבְבֶן בְּנוֹ בְּאָחִיו וּבְבֶן אָחִיו. מוּתָּר אָדָם בִּקְרוֹבַת צָרַת חֲלוּצָתוֹ וְאָסוּר בְּצָרַת קְרוֹבַת חֲלוּצָתוֹ.
2
GEMARA: „Kdo dá chalicu své švagrové“ atd. Protože jí dal chalicu. Kdyby jí nedal chalicu a ona zemřela, je mu dovolena její matka. Řekl rabi Avina: To je to, co řekl rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabiho Lazara: Čekající na švagra, která zemřela – je mu dovolena její matka. Měl k ní vazbu; jakmile zemřela, jeho vazba k ní pominula. A zde, jakmile zemřel [bratr], pominula jeho vazba. Rabi Avun to odvodil z toho, co následuje: „A její sestra, dokud je naživu, a bratrům jsou dovoleny.“ A její sestra není snad vůči bratrům jako mrtvá?
הלכה: הַחוֹלֵץ לִיבִמְתּוֹ כול׳. מִפְּנֵי שֶׁחָלַץ לָהּ. הָא לֹא חָלַץ לָהּ וּמֵתָה מוּתָּר בְּאִמָּהּ. אָמַר רִבִּי אֲבִינָא. הָדָא הִיא דָמַר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁמֵּתָה מוּתָּר בְּאִמָּהּ. זִיקָה הָּיְתָה לוֹ בָהּ. כֵּיוָן שֶׁמֵּתָה בָטְלָה לוֹ זִיקָתָהּ. וְהָכָא כֵּיוָן שֶׁמֵּת בָּטְלָה זִיקָתוֹ. רִבִּי אָבוּן שָׁמַע לָהּ מִן דְּבַתְרָה. וּבַאֲחוֹתָהּ בִּזְמַן שֶׁהִיא קַיֶימֶת וְהָאַחִין מוּתָּרִין. וַאֲחוֹתָהּ אֵצֶל הָאַחִין לֹא כְמֵתָה הִיא.
3
„Je jí zakázán jeho otec, otec jeho otce, jeho syn a syn jeho syna, jeho bratr a syn jeho bratra.“ To znamená, že druhotné stupně zákazu byly dány i tomu, kdo dává chalicu. A které to říká? „Jeho syn a syn jeho syna, jeho bratr a syn jeho bratra.“ To znamená, že druhotné stupně byly dány i tomu, kdo dává chalicu.
אֲסוּרָה בְאַבִיו וּבַאֲבִי אָבִיו בִּבְנוֹ וּבְבֶן בְּנוֹ וּבְאָחִיו וּבְבֶן אָחִיו. הָדָא אָמְרָה שֶׁנִּיתְּנוּ שְׁנִיּוֹת לַחוֹלֵץ. וְהַיְידָא אָמְרָה דָא. בִּבְנוֹ וּבְבֶן בְּנוֹ בְּאָחִיו וּבְבֶן אָחִיו. הָדָא אָמְרָה שֶׁנִּיתְּנוּ שְׁנִיּוֹת לַחוֹלֵץ.
4
Tak zní mišna: Člověku je dovolena příbuzná sokyně ženy, které dal chalicu, a je mu zakázána sokyně příbuzné ženy, které dal chalicu. To podporuje to, co řekl rabi Hila ve jménu rabiho Aviny: Z lehčího na těžší: Jestliže sestře ženy, které dal chalicu, [zakázané] z jejich slov, dali mudrci sokyni, pak zde, kde je zákaz jeho bratra, tím spíše.
כֵּינִי מַתְנִיתָא. מוּתָּר הוּא אָדָם בִּקְרוֹבַת צָרַת חֲלוּצָתוֹ וְאָסוּר בְּצָרַת קְרוֹבַת חֲלוּצָתוֹ. הָדָא מְסַיְיעָא לְהַהִיא דְאָמַר רִבִּי הִילָא בְשֵׁם רִבִּי אֲבִינָא. קַל וָחוֹמֶר. מַה אֲחוֹת חֲלוּצָתוֹ שֶׁהוּא מִדִּבְרֵיהֶן נָתְנוּ לָהּ חֲכָמִים צָרָה. כָּאן שֶׁיֵּשׁ כָּאן אִיסּוּר אָחִיו לֹא כָּל שֶׁכֵּן.

Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 4:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu