Talmud česky

Joma 8:6 יומא

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 8:6 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Oběť za hřích a jistá oběť za vinu smiřují. Smrt a Den smíření smiřují s pokáním. Pokání smiřuje lehké přestupky, proti přikázáním i zákazům; a u těžkých pozastavuje, dokud nepřijde Den smíření a nesmíří.
משנה: חַטָּאת וְאָשָׁם וַדַּאי מְכַפְּרִין. מִיתָה וְיוֹם הַכִּיפּוּרִים מְכַפְּרִין עִם הַתְּשׁוּבָה. הַתְּשׁוּבָה מְכַפֶּרֶת עַל עֲבֵירוֹת הַקַּלּוֹת עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה. וְעַל הַחֲמוּרוֹת הִיא תוֹלָה עַד שֶׁיָּבוֹא יוֹם הַכִּיפּוּרִים וִיכַפֵּר:
2
GEMARA: Tam učíme: Za úmyslné [znečištění] Chrámu a jeho svatých věcí smiřuje kozel konaný uvnitř a Den smíření. Za ostatní přestupky v Tóře, lehké i těžké, úmyslné i neúmyslné, vědomé i nevědomé, proti přikázáním i zákazům, za něž hrozí karet a smrt od soudu, smiřuje vyháněný kozel.
הלכה: תַּמָּן תַּנִּינָן. וְעַל זְדוֹן מִקְדָּשׁ וָקֳדָשָׁיו. שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִפְנִים וְיוֹם הַכִּיפּוּרִים מְכַפֵּר. וְעַל שְׁאָר עֲבֵירוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. קַלּוֹת וַחֲמוּרוֹת זְדוֹנוֹת וּשְׁגָגוֹת [הוֹדַע וְלֹא הוֹדַע עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה כְּרִיתוֹת וּמִיתַת בֵּית דִּין. שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ מְכַפֵּר.]
3
Nejsou snad „lehké“ totéž co přikázání a zákazy? Nejsou snad „těžké“ totéž co karet a smrt od soudu? Rabi Jehuda říká: Tak zní Mišna: Lehké a těžké: ty lehké, ať je spáchal úmyslně, ať ne úmyslně; ty těžké, ať se o nich dozvěděl, ať se o nich nedozvěděl. Toto jsou lehké: přikázání a zákazy. Toto jsou těžké: karet a smrt od soudu. Tak jako kozel konaný uvnitř smiřuje úmyslné a pozastavuje neúmyslné ve věci, za niž je povinná oběť, tak vyháněný kozel smiřuje.
לֹא הִיא קַלּוֹת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה. לֹא הִיא חֲמוּרוֹת כְּרִיתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר. כֵּינִי מַתְנִיתָא. הַקַּלּוֹת וְהַחֲמוּרוֹת. אוֹתָן הַקַּלּוֹת בֵּין שֶׁעֲשָׂאָן בְּזָדוֹן בֵּין שֶׁלֹּא עֲשָׂאָן בְּזָדוֹן. אוֹתָן הַחֲמוּרוֹת בֵּין שֶׁנִּתְוַודָּע לוֹ בָהֶן בֵּין שֶׁלֹּא נִתְוַודָּע לֹו בָהֶן. אֵילּוּ הֵן הַקַּלּוֹת. עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה. אֵילּוּ הֵן הַחֲמוּרוֹת. כְּרִיתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין. כְּשֵׁם שֶׁהַשָּׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִפְנִים מְכַפֵּר עַל הַזְּדוֹנוֹת וְתוֹלֶה עַל הַשְׁגָגוֹת בְּדָבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חִיוּב קָרְבָּן. אַף שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ כֵּן מְכַפֵּר.
4
„Nevědomé“ je v pořádku. Ale „vědomé“? Neučíme snad: Ti, kdo jsou povinni obětí za hřích nebo jistou obětí za vinu, přes které přešel Den smíření, jsou povinni, a ti, kdo jsou povinni podmíněnou obětí za vinu, jsou osvobozeni? Rabi Bun bar Chija řekl: Ať se o nich dozvěděl, ať se o nich nedozvěděl. A proč neřekl: když se o nich nedozvěděl? Jeho slova říkají: I když se o nich nedozvěděl, Den smíření smiřuje.
נִיחָא לֹא הוֹדַע. הוֹדַע. לֹא כֵן תַּנִּינָן. חַיְיבֵי חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת וַודָּאִין שֶׁעָבַר עֲלֵיהֶן יוֹם הַכִּיפּוּרִים חַיָיבִין. וְחַיָיבֵי אֲשָׁמוֹת תְּלוּיִין פְּטוּרִין. אָמַר רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה. בֵּין שֶׁנִּתְוַדָּע לֹו בָהֶן בֵּין שֶׁלֹּא נִתְוַודָּע לוֹ בָהֶן. [וְלָמָּה לֹא אָמַר בְּשֶׁלֹּא נִתְוַודָּע לֹו בָהֶן.] מִילְּתֵיהּ אָמְרָה. וַאֲפִילוּ לֹא נִתְוַדָּע לֹו בָהֶן יוֹם הַכִּיפּוּרִים מְכַפֵּר.
5
Tam učíme: Za tyto se při úmyslu trestá karet, při neúmyslu se přináší oběť za hřích a při nevědomosti podmíněná oběť za vinu. Copak to Den smíření už nesmířil? Rabi Šimon jménem Leviho ze Sochi: Mišna mluví o tom, kdo se bouří proti Dni smíření.
תַּמָּן תַּנִּינָן. עַל אֵילּוּ חַיָיבִין עַל זְדוֹנָן כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת וְעַל לֹא הוֹדַע שֶׁלָּהֶם אָשָׁם תָּלוּי. וְלֹא כְבָר כִּיפֵּר יוֹם הַכִּיפּוּרִים. רִבִּי שִׁמְעוֹן בְּשֵׁם לֵוִי סוֹכִיָיה. בְּמוֹרֵד בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים הִיא מַתְנִיתָה.
6
Přikázání: i když neučinil pokání. Zákaz: Rabi Šmuel jménem rabiho Zeiry: A to jen když učinil pokání. Kdo říká: „Zápalná oběť nesmiřuje“; „Zápalná oběť mě nesmiřuje“; „Smiřuje, ale nechci, aby mě smířila“: nesmiřuje ho proti jeho vůli. „Den smíření nesmiřuje“; „Smiřuje, ale nechci, aby mě smířil“: smiřuje ho proti jeho vůli. Rabi Chananja, syn rabiho Hilela, řekl: Není to nic, když ten člověk říká králi: Nejsi král.
עֲשֵׂה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא עָשָׂה תְשׁוּבָה. לֹא תַעֲשֶׂה. רִבִּי שְׁמוּאֵל בְשֵׁם רִבִּי זֵעוּרָא. וְהוּא שֶׁעָשָׂה תְשׁוּבָה. הָאוֹמֵר. אֵין עוֹלָה מְכַפֶּרֶת. אֵין עוֹלָה מְכַפֶּרֶת עָלַי. מְכַפֶּרֶת הִיא. אֵי אֶיפְשִׁי שֶׁתְּכַפֵּר לִי. אֵינָהּ מְכַפֶּרֶת לוֹ עַל כָּרְחוֹ. אֵין יוֹם הַכִּיפּוּרִים מְכַפֵּר. מְכַפֶּרֶת הִיא. [אֵי] אֶיפְשִׁי שֶׁיְּכַפֵּר לִי. מְכַפֵּר הוּא לֹו עַל כּוֹרְחוֹ. אָמַר רִבִּי חֲנַנְיָה בְּרֵיהּ דְּרִבִּי הִלֵּל. לָא כוֹלָא מִן הָדֵין בַּר נַשָּׂא מֵימוֹר לְמַלְכָּא. לֵית אַתְּ מֶלֶךְ.

Originál: Jerusalem Talmud Yoma 8:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu