MIŠNA: Žena, která byla uvězněna pohany kvůli penězům, je svému muži dovolena; kvůli hrdelní vině je svému muži zakázána. Město, které dobylo obléhací vojsko: všechny kněžské ženy, které se v něm nalezly, jsou nezpůsobilé. Jsou-li svědci, byť otrok, byť otrokyně, jsou věrohodní; člověk však není věrohodný sám za sebe. Rabi Zecharja ben ha-Kacav řekl: Při tomto příbytku, její ruka se nepohnula z mé ruky od chvíle, kdy pohané vešli do Jeruzaléma, až do chvíle, kdy odešli. Řekli mu: Člověk nesvědčí sám o sobě.
GEMARA: „Žena, která byla uvězněna pohany“ atd. Tam jsme se učili: Rabi Josi ha-Kohen a rabi Zecharja ben ha-Kacav svědčili o dívce, která byla dána do zástavy v Aškelonu a členové rodiny ji vzdálili. A její svědkové o ní dosvědčují, že se neskrývala a nebyla poskvrněna. Protože svědkové o ní dosvědčují, že se neskrývala a nebyla poskvrněna. Kdyby tedy její svědkové o ní nedosvědčovali, že se neskrývala a nebyla poskvrněna, pak ne. Rabi Elazar řekl: Jiné je to se zástavou, kterou veřejnost pokládá za dovolenou.
„Kvůli hrdelní vině je zakázána.“ Rabi Judan, syn Rava Chamy z Kfar Tachmin, jménem Chizkiji: To tehdy, byl-li už nad ní vynesen rozsudek smrti. Rabi Jochanan řekl: I když nad ní rozsudek smrti vynesen nebyl. Říkají jménem rabiho Jochanana: Žena lupiče je jako lupič.
Co je obléhací vojsko? Rabi Ba jménem Rava Chiji bar Aši: Když zvonce, řetězy, pouta, husy, kohouti a vojenské oddíly obklopují město. A rabi Ba řekl jménem Rava Chamy bar Aši: Stalo se, že odtud utekla jedna slepá. Byla-li tam jedna trhlina, zachraňuje všechny. Byly-li tam skrýše, je to otázka. Rabi Zeira, rabi Ba bar Zavda, rabi Jicchak bar Chakola jménem rabiho Judana Nesiho: To jen obléhací vojsko té vlády, ale obléhací vojsko jiné vlády je jako lupiči.
„I nezletilý.“ Rabi Imi jménem rabiho Jehošuy ben Levi: I nezletilý, i příbuzný. I nezletilý a příbuzný zároveň? Poslechněme to z tohoto: Chananja Kartisija byl zajat, on, jeho synové a jeho žena. Přišli k rabimu Chaninovi a nepřijal je. Přišli k rabimu Jehošuovi ben Levi a přijal je. To znamená: i nezletilý a příbuzný zároveň.
Rabi Chija bar Josef poslal pro svou ženu. Řekl: Ať s ní jdou tři žáci, neboť kdyby jeden z nich odešel vykonat potřebu, zůstala by se dvěma. Vždyť jsme se učili: Přidělí mu dva učence, aby s ní snad neměl styk na cestě. Rabi Avin řekl: A její muž, to jsou tři. I on jí pronajal dům a dával jí výživu a nebýval s ní o samotě, leda před jejími syny; a vztáhl na sebe tento verš: „Unavil jsem se svým vzdycháním a odpočinek jsem nenalezl“ (Jr 45,3).
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 2:9 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.