MIŠNA: Dívka, která byla zasnoubena nebo rozvedena: rabi Josi Galilejský říká: Nemá [nárok na] pokutu. Rabi Akiva říká: Má [nárok na] pokutu a pokuta patří jí samé.
Dokud nebyla zasnoubena, dává [to] jejímu otci; byla-li zasnoubena, dává jí samé. Podle mínění rabiho Josiho Galilejského: dívce dává jejímu otci, dospělé dává jí samé; panně dává jejímu otci, té, jejíž panenství bylo porušeno dřevem, dává jí samé. Je v tom rozdíl, protože je psáno „dívka“: dívka, a ne dospělá; „panna“: panna, a ne ta, jejíž panenství bylo porušeno dřevem. Není snad psáno: „která nebyla zasnoubena“? „Která nebyla zasnoubena“: z toho se vyvozuje gezera šava: jako tam padesát, tak i zde padesát. A nemá snad rabi Josi padesát [odjinud]? Má „stříbro – stříbro“: jako u stříbra řečeného na jiném místě padesát, tak i zde padesát.
Obcoval s ní, než byla zasnoubena, a ona pak byla zasnoubena a rozvedena. Neříká snad výrok rabiho Achaje, že dává? Neboť se učí: „Protože ji ponížil“ (Dt 22,29): aby zahrnulo sirotu pro pokutu, slova rabiho Josiho Galilejského. Rabi Achaj řekl: Vysvětli to tak, že s ní obcoval, než její otec zemřel, a její otec pak zemřel: už se počítalo s tím, že dá jejímu otci. On s ní obcoval, než její otec zemřel, a její otec zemřel; a on s ní obcoval, než byla zasnoubena, a ona byla rozvedena. Rabi Zeira řekl: Rav Chisda se tázal: Obcoval s ní, než se vdala, a ona se vdala? Podle toho, co říkáš tam: je pod svým manželem [a] dává jejímu otci, tak i zde: je pod svým manželem [a] dává jejímu otci.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 3:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.