Kidušin 3:6 קידושין

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 3:6 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo řekne ženě: Zasnub se mi pod podmínkou, že se za tebe přimluvím u vládce a budu pro tebe pracovat jako dělník – jestliže se za ni přimluvil u vládce a pracoval pro ni jako dělník, je zasnoubena, a ne-li, není zasnoubena. „Pod podmínkou, že bude souhlasit můj otec“: souhlasil-li otec, je zasnoubena, a ne-li, není zasnoubena. Zemřel-li otec, je zasnoubena. Zemřel-li syn, učí se otec říci, že nesouhlasí.

משנה: הָאוֹמֵר לָאִשָּׁה הִתְקַדְּשִׁי לִי עַל מְנָת שֶׁאַדַּבֵּר עָלַיִיךְ לַשִּׁלְטוֹן וְאֶעֱשֶׂה עִמָּךְ כַּפּוֹעֵל דִּיבֵּר עָלֶיהָ לַשִׁלְטוֹן וְעָשָׂה עִמָּהּ כַּפּוֹעֵל מְקוּדֶּשֶׁת וְאִם לָאו אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת. עַל מְנָת שֶׁיִּרְצֶה אָבָּא רָצָה הָאָב מְקוּדֶּשֶׁת וְאִם לָאו אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת. מֵת הָאָב הֲרֵי זוֹ מְקוּדֶּשֶׁת. מֵת הַבֵּן מְלַמְּדִין אֶת הָאָב לוֹמַר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה.

GEMARA: „Kdo řekne ženě: Zasnub se mi“ atd. Rav řekl: Zabýváme se případem, kdy jí dal hodnotu peruty. Rabi Ami se tázal před Rabim: A nejde snad u všech věcí o případ, kdy jí dal hodnotu peruty? Ale takto je to: „Tím, že se za tebe přimluvím u vládce“ – jestliže se za ni přimluvil u vládce v hodnotě peruty, je zasnoubena, a ne-li, není zasnoubena. „Tím, že pro tebe budu pracovat jako dělník“ – jestliže pro ni pracoval jako dělník v hodnotě peruty, je zasnoubena, a ne-li, není zasnoubena. Rabi Ba jménem Rava: A to, když mu vyčlenila selu ve skříni. Čím ji zasnoubil? Jako to, co jsme se tam učili: „Cokoli se stane platidlem za něco jiného, jakmile to jeden nabyl, druhý je zavázán k jeho protihodnotě.“

הלכה: הָאוֹמֵר לָאִשָּׁה הִתְקַדְּשִׁי לִי כול׳. רַב אָמַר. וְהוּא שֶׁנָּתַן לָהּ שָׁוֶה פְרוּטָה אֲנָן קַיָימִין. רִבִּי אִימִּי בְּעֵי קוֹמֵי רִבִּי. וְכָל הַדְּבָרִים לֹא וְהוּא שֶׁנָּתַן לָהּ שָׁוֶה פְרוּטָה אֲנָן קַיָימִין. אָלָּא כֵּינִי. בַּמֶּה שֶׁאַדַּבֵּר עָלַיִיךְ לַשִּׁלְטוֹן. וְדִּיבֵּר עָלֶיהָ לַשִּׁלְטוֹן בְּשָׁוֶה פְרוּטָה מְקוּדֶּשֶׁת וְאִם לָאו אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת. בַּמֶּה שֶׁאֶעֱשֶׂה עִמָּךְ כַּפּוֹעֵל. וְעָשָׂה עִמָּהּ כַּפּוֹעֵל שָׁוֶה פְרוּטָה מְקוּדֶּשֶׁת וְאִם לָאו אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת. רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב. וְהוּא שֶׁיִיחֲדָה לוֹ סֶלַע בַּמִּגְדָּל. בְּמַה קִידְּשָׁהּ. כְּהַהִיא דְתַנִּינָן תַּמָּן. כָּל הַנַּעֲשֶׂה דָּמִים בְּאַחֵר כֵּיוָן שֶׁזָּכָה זֶה נִתְחַיַיב זֶה בַּחֲלִיפָיו.

„Pod podmínkou, že bude souhlasit můj otec“: souhlasil-li otec, je zasnoubena; nesouhlasil-li, není zasnoubena. Bez výslovného vyjádření tedy nesouhlasí. „Zemřel-li otec, je zasnoubena“: bez výslovného vyjádření tedy souhlasí. „Zemřel-li syn, učí se otec říci, že nesouhlasí“: bez výslovného vyjádření tedy souhlasí. Rabi Jochanan řekl rabimu Janajovi: Je mišna, která to takto říká? Řekl mu: A ty se ptáš ubohého Janaje na věc v [traktátu] Kidušin? Rabi Janaj se vrátil a vyložil mišnu: „Pod podmínkou, že bude souhlasit můj otec“: souhlasil-li otec, je zasnoubena, a ne-li, není zasnoubena – když říká „pod podmínkou, že řekne“, a on neřekl. „Zemřel-li otec, je zasnoubena“ – [když to říká] jako ten, kdo řekne [nesouhlasím]. „Zemřel-li syn, učí se otec, aby řekl: Nesouhlasím“ – jako ten, kdo řekne. Rabi Zeira řekl rabimu Josimu: Může rabi Janaj vykládat mišnu, jak chce? Řekl mu: Tak řekl rabi Šimon ben Lakiš: Rabi se nezdráhá uvést obecné pravidlo na jednom místě a podrobnost na jiném. Rabi Josi řekl: Mišna to říká: „Pod podmínkou, že mám pole o výměře bejt kor“ – to je obecné; „na tom a tom místě“ – to je podrobnost.

עַל מְנָת שֶׁיִּרְצֶה אָבָּא רָצָה הָאָב מְקוּדֶּשֶׁת לֹא רָצָה אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת. סְתָמוֹ אֵינוֹ רוֹצֶה. מֵת הָאָב הֲרֵי זוֹ מְקוּדֶּשֶׁת. סְתָמוֹ רוֹצֶה. מֵת הַבֵּן מְלַמְּדִין אֶת הָאָב לוֹמַר אֵינוֹ רוֹצֶה. סְתָמוֹ רוֹצֶה. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן לְרִבִּי יַנַּאי. וְאִית מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן. אָמַר לֵיהּ. וּלְיַנַּאי עֲלִיבָא אַתְּ שְׁאִיל מִילָּה בְקִידּוּשִׁין. חָזַר רִבִּי יַנַּאי וּפָתַר מַתְנִיתָה עַל מְנָת שֶׁיִּרְצֶה אָבָּא. רָצָה הָאָב מְקוּדֶּשֶׁת וְאִם לָאו אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת. בְּאוֹמֵר עַל מְנָת דּוּ אָמַר. וְהוּא לֹא אָמַר. מֵת הָאָב הֲרֵי זוֹ מְקוּדֶּשֶׁת. כְּמָאן דְּאָמַר. מֵת הַבֵּן מְלַמְּדִין אֶת הָאָב שֶׁיֹּאמַר. אֵינִי רוֹצֶה. כְּמָאן דְּאָמַר. אָמַר רִבִּי זְעִירָא לְרִבִּי יוֹסֵי. יְכִיל רִבִּי יַנַּאי מִיפְתּוֹר מַתְנִיתָה הֵיךְ דּוּ בָּעֵי. אָמַר לֵיהּ. כֵּן אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. לֹא מִיתְמְנַע רִבִּי מִיכְּלָל בַּאֲתַר חַד וּפְרָט בַּאֲתַר חַד. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן. עַל מְנָת שֶׁיֵּשׁ לִי בֵּית כּוֹר עָפָר. כְּלָל. בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי. פְּרָט.

Originál: Jerusalem Talmud Kiddushin 3:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.