Kilajim 2:4 כלאים

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 2:4 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo chce své pole rozdělit na pruhy každého druhu – Bejt Šamaj říkají: tři otevřené brázdy. A Bejt Hilel říkají: plná šíře šaronského jha. A slova jedněch jsou blízká slovům druhých.

משנה: הָרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת שָׂדֵהוּ מֵשָׁר מֵשָׁר מִכָּל מִין בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שְׁלֹשָׁה תְלָמִין שֶׁל פָּתִיחַ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מְלוֹא הָעוֹל הַשָּׁרוֹנִי. וּקְרוֹבִים דִּבְרֵי אֵלּוּ לִהְיוֹת כְּדִבְרֵי אֵלּוּ.

GEMARA: Rabi Zeira [a] rabi Lazar jménem rabiho Chiji Velikého: Udělá dva lokty na dva lokty a postupně zužuje, i na sebemenší [šíři]. Rabi Jona řekl: To říkáš, když je [pole] upraveno v mnoho pruhů; ale když je upraveno v jeden pruh, tak ne. A přijde to jako to, co řekl rabi Janaj: Mohu své pole osít padesáti druhy, dvaceti pěti odsud a dvaceti pěti odtud. I ve dvou řadách je tomu tak. Potom by to bylo dovoleno i mezi ním a jeho druhem. I na ladem ležící půdě je tomu tak. Nebo to přijde jako to, co řekl Reš Lakiš jménem Chizkiji: Cíp přicházející z ladem ležící půdy je dovolen. Rabi říká: Začíná se bet rova a postupně se zužuje až na tři otevřené brázdy. Nemá snad Rabi [pravidlo]: obilí v obilí bet rova? Tam [jde o] čtverec a zde o pruh. A nemají rabíni [pravidlo o] pruhu? Rabi Judan řekl: Konec pruhu podle Rabiho je začátek pruhu podle rabínů.

הלכה: רִבִּי זְעִירָא רִבִּי לָעְזָר בְּשֵׁם רִבִּי חִיָיה רוֹבָא עוֹשֶׂה שְׁתֵּי אַמּוֹת עַל שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֵיצַר וְהוֹלֵךְ אֲפִילוּ כָּל שֶׁהוּא. אָמַר רִבִּי יוֹנָה הָדָא דְּתֵימַר בַּעֲשׂוּיָה מֵשָׁרִין מֵשָׁרִין אֲבָל בַּעֲשׂוּיָה מֵשָׁר אֶחָד לֹא בְדָא. וָאַתְיָא כַּיי דְּאָמַר רִבִּי יַנַּאי יְכִיל אֲנָא זְרַע חַקְלִי חַמְשִׁין מִינִין עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה מִיכָּא וְעֶשְׂרִין וַחֲמִשָּׁה מִיכָּא. אַף בִּשְׁתֵּי שׁוּרוֹת כֵּן. מֵעַתָּה אֲפִילוּ בֵּינוֹ לְבֵין חֲבֵירוֹ מוּתָּר. אַף בְּחוֹרֵבָה כֵּן. אוֹ יָיבֹה כַּיי דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ בְּשֵׁם חִזְקִיָּה רֹאשׁ תּוֹר הַבָּא מֵחוֹרֵבָה מוּתָּר. רִבִּי אוֹמֵר מַתְחִיל בֵּית רוֹבַע וּמֵיצַר וְהוֹלֵךְ עַד שְׁלֹשָׁה תְלָמִין שֶׁל פָּתִיחַ. וְלֵית לֵיהּ לְרִבִּי תְּבוּאָה בִּתְבוּאָה בֵּית רוֹבַע. תַּמָּן בִּמְרוּבַּע וְכָאן בְּמֵישָׁר. וְלֵית לְרַבָּנִין מֵישָׁר. אָמַר רִבִּי יוּדָן סוֹף מֵישָׁר לְרִבִּי תְּחִילַּת מֵשָׁר לְרַבָּנִין.

Rabi Lazar se tázal: Bylo-li pole malé, jak je to? Poslechněme z tohoto: Rabi Lazar bar Šimon [a] Aba Josi ben Jochanan z Janoach řekli: U velkého padesát loktů a u malého podle jeho většiny. Jestliže tito, kteří stanovili míru pro velké, nestanovili míru pro malé, tím spíše mudrci, kteří nestanovili míru pro velké, nestanoví míru pro malé.

רִבִּי לָעְזָר שָׁאַל הָיְתָה שָׂדֶה קְטַנָּה מַהוּ. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא רִבִּי לָעְזָר בַּר שִׁמְעוֹן אַבָּא יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יָנוֹחַ אָמַר בִּגְדוֹלָה חֲמִשִּׁים אַמּוֹת. וּבִקְטַנָּה עַל פִּי רוּבָּהּ. מַה אִם אֵילּוּ שֶׁנָּתְנוּ שִׁיעוּר לִגְדוֹלָה לֹא נָתְנוּ שִׁיעוּר לִקְטַנָּה. חֲכָמִים שֶׁלֹּא נָתְנוּ שִׁיעוּר לִגְדוֹלָה לֹא כָּל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יִתְּנוּ שִׁיעוּר לִקְטַנָּה.

Originál: Jerusalem Talmud Kilayim 2:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.