MIŠNA: Kdo přenáší plody druhého desátku z místa, kde jsou drahé, do místa, kde jsou levné, nebo z místa, kde jsou levné, do místa, kde jsou drahé, vykupuje je podle ceny jejich místa. Kdo přináší plody z mlatu do města nebo džbány vína z lisu do města: zhodnocení patří druhému [desátku] a náklady jdou z jeho domu. Druhý desátek se vykupuje podle nízké ceny: jak kupuje kramář, ne jak prodává; jak směnárník rozměňuje, ne jak skládá. Druhý desátek se nevykupuje odhadem. Co má známou cenu, se vykupuje na základě jednoho; co nemá známou cenu, se vykupuje na základě tří, například víno, které se pokrylo škraloupem, plody, které se zkazily, a peníze, které zrezivěly.
GEMARA: „Kdo přenáší plody druhého desátku“ atd. Řekl rabi Jona: Řekli jen „kdo přenáší“, tedy předem je to zakázáno. A jen plody druhého desátku; u plodů, které jsou tevel pro druhý desátek, je to dovoleno i předem. Jako v tomto případě: Rabi měl plody zde a plody v Botnejíně, určoval desátek ze zdejších plodů tam a vykupoval je podle tamní ceny.
Učí se: Ať byly drahé a zlevnily, ať byly levné a zdražily. Je to dobré u těch, které byly drahé a zlevnily. Ale u těch, které byly levné a zdražily? Je to něco jiného, protože ho může obelstít a osvobodit od pětiny.
Učil Aba (bar) Chilfaj bar Kiraja: Kdy se to říká? U vadaj. U demaje však, ať byly drahé a zlevnily, ať byly levné a zdražily, prodává se za nízkou cenu. Proč? Protože je vhodný k prodeji za nízkou cenu, nebo protože jej nemůže vrátit na jeho místo? Jaký je rozdíl? Když na jeho místě zdražily. Řekneš-li „protože jej nemůže vrátit na jeho místo“, vždyť zdražily. Řekneš-li „protože je vhodný k prodeji za nízkou cenu“, i tak je vhodný k prodeji za nízkou cenu. Jako v tomto případě: Rabi Chija bar Va byl v Římě a viděl, jak vykupují tamní nikolaovské datle odtud podle zdejší ceny. Řekl: Kdo jim to nařídil? Chilfaj bar Kirvaja jim to nařídil.
Učí se: Člověk smí vydělat až šekel. Člověk smí vydělat až čtvrtinu. Jak se to dělá? Dinár je zde za dva tisíce a v Arbelu za dva tisíce a lakan, a chce dát padesát miriád a vynést je. Dá mu zde za dva tisíce a v Arbelu za dva [tisíce] a lakan.
Učí se: Druhý desátek se nevykupuje jménem druhého [desátku], ale jménem světského. Rabi Šaul se otázal: Představ si, že všichni vědí, že je to druhý [desátek]. I tak. Učí se: Druhý desátek se vykupuje jen druh na svůj druh. Jinak co bychom říkali? Vykupuje se z pšenice na ječmen a z ječmene na pšenici? Proto to bylo třeba [říci]: I z agru na šamtit a ze šamtit na agru.
Řekl rabi Chananja: Rabi kupoval raně dozrálé okurky pro vládu a určoval jejich druhý desátek na každou stopku. Hleděl na ně, jako by byly rozkrájené. Rabi Jochanan se otázal: Jsou celé, a ty říkáš rozkrájené? Řekl rabi Jona: A správně! Kdyby dva byli společníky na jedné okurce, jeden s jedním dílem a druhý se dvěma, řekl by mu snad: Vezmi si svůj díl a já svůj? Ale díky jednomu i druhému se prodává draze. I zde se díky jednomu i druhému prodává draze. Jako v tomto případě: Rabi Šimon syn Rabiho přikazoval těm Daromejským, kteří to přehlíželi. Bar Kapara to vzal a nakrájel před ním a řekl mu: Je to něco dobrého? Zatím věc nakrájená a nedobrá, věc nakrájená a dobrá.
Rabi Jehošua ben Levi řekl: Druhý desátek se vykupuje jen do třiceti šesti v hodnotě. A řekl rabi Chizkija: Kdo vykupuje, ať nevykupuje na půl peruty, aby nebyl jako ten, kdo vykupuje na neražený kov, ale až na hodnotu peruty.
Řekl rabi Ami: Kolikrát přišli před rabiho Jochanana a rabiho Šimona ben Lakiše a oni řekli: Jdi a zaplať podle tohoto tanny: Druhý desátek se vykupuje podle nízké ceny, a ne podle vysoké: jak kupuje kramář, ne jak prodává; jak směnárník rozměňuje, ne jak skládá. To je u velkého množství; byla-li to malá věc, i tak: jak kupuje kramář, ne jak prodává; jak směnárník rozměňuje, ne jak skládá.
Rabi Nachman bar Jaakov ukazoval nůši tesaři a vykupoval na jeho slovo. Rabi Janaj ukazoval čtvrtinu pšenice obchodníkům s pšenicí a vykupoval na jejich slovo. Rabi Simon ukázal plody rabimu Chilkijovi. Řekl mu: Za jejich hodnotu? Řekl mu: Ano. Řekl rabi Chilkija ve jménu rabiho Simona: Druhý desátek se nevykupuje na slovo pošetilců. Rabi Pinchas ukázal plody Grosovi. Řekl mu: Za jejich hodnotu? Řekl mu: Takto řekl rabi Chilkija ve jménu rabiho Simona: Nevykupuje se na slovo pošetilců. Řekl rabi Šamaj: Kdo chce, ať v plném poledni v období tamuzu po lázni vyjde ke svému [zboží], přinese drobné a vykoupí je. Řekl rabi Jirmeja: Kdo chce, ať v předvečer Šabatu k večeru, když ženy splétají vlasy, přejde k nim, přinese drobné a vykoupí je. Řekl rabi Judan bar Gadja: Rabi Jaakov bar Bun je nechával u sebe, dokud nezvadly, a vykupoval je hned po skončení Šabatu.
Rabi Mana měl olej a odvezl jej do Akka. Řekl mu rabi Chija bar Ada: Je-li ten tvůj olej v Bejt Maaka ještě zde, je čas jej vykoupit, protože nemá cenu šesti min.
Řekl rabi Jochanan: Druhý desátek se vykupuje na základě tří kupců, i když je jeden z nich pohan, i když je jeden z nich majitel. Rabi Jona se otázal: Dva z nich pohané ne? Dva z nich majitelé ne? Jeden pohan a jeden majitel ne? Ale bylo to řečeno pro každý případ zvlášť.
Originál: Jerusalem Talmud Maaser Sheni 4:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.