MIŠNA:Rabi Jehuda řekl: Zpočátku posílali k hospodářům v provinciích: Pospěšte si s přípravou svých plodů, než nastane čas odstranění. Až přišel rabi Akiva a učil, že všechny plody, které nedospěly do doby desátků, jsou vyňaty z odstranění. Kdo měl své plody daleko od sebe, musí jim určit jméno. Stalo se, že Raban Gamliel a starší cestovali na lodi. Raban Gamliel řekl: Desetina, kterou se chystám odměřit, je dána Jehošuovi a její místo je mu pronajato. Další desetina, kterou se chystám odměřit, je dána Akivovi, aby ji získal pro chudé, a její místo je mu pronajato. Rabi Jehošua řekl: Desetina, kterou se chystám odměřit, je dána Elazarovi ben Azarjovi a její místo je mu pronajato. A přijali od sebe navzájem nájemné.
Rabi Jehuda řekl: Stalo se, že Raban Gamliel a starší seděli na stupních síně na Chrámové hoře a před nimi seděl písař, kohen Jochanan. Řekli mu: Jdi a piš.
Našim bratřím, synům Horní Galileje a synům Dolní Galileje: Váš pokoj ať se rozmnoží. Oznamujeme vám, že nastal čas odstranění: Vyjměte desátky z kádí oliv. Našim bratřím, synům Horního Jihu a synům Dolního Jihu: Oznamujeme vám, že nastal čas odstranění: Vyjměte desátky ze snopů klasů. Našim bratřím, synům vyhnanství v Babylónii, synům vyhnanství v Médii, synům vyhnanství v Řecku a všem ostatním vyhnanstvím Izraele: Váš pokoj ať se rozmnoží. Oznamuji vám, že beránci jsou útlí a holoubata drobná, a zdálo se dobré mně i mým kolegům přidat k roku třicet dní.
Rabi Redifa řekl: Rozcházeli se rabi Jirmeja a rabi Josi. Jeden řekl: Kdo je způsobilý přijmout, získává. A druhý řekl: Kdo je způsobilý dát, získává. Podle toho, kdo říká: Kdo je způsobilý přijmout, získává, tím spíše [získá] ten, kdo je způsobilý dát. A podle toho, kdo říká: Kdo je způsobilý dát, ten, [kdo je způsobilý] přijmout, ne.
Tato mišna je v rozporu s tím, kdo říká: Kdo je způsobilý přijmout, získává. Tam jsme se učili: Kdo řekne: Dej tento rozvodný list mé ženě – neboť je způsobilý přijmout rozvodný list své dcery; a tento list o propuštění mému otroku – neboť je způsobilý přijmout svůj list o propuštění. A učili jsme se: Přijmi tento rozvodný list pro mou ženu, nebo: Dones tento rozvodný list mé ženě – chce-li si to rozmyslet, může. A je snad otrok způsobilý přinést rozvodný list? Vykládá se, že mišna je rozdělena po stranách.
Mišna je v rozporu s tím, kdo říká: Kdo je způsobilý dát, získává. Neboť jsme se tam učili: Jedna desetina, kterou se chystám odměřit, je dána Akivovi ben Josefovi, aby ji získal pro chudé, a její místo je mu pronajato. A je rabi Akiva způsobilý přijmout? Vykládá se to tak, že to bylo předtím, než zbohatl. A i kdybys řekl, že potom, co zbohatl, vylož to tak, že byl správcem, a ruka správce je jako ruka chudého.
Výrok rabi Jehošuy ben Leviho říká: Kdo je způsobilý přijmout, získává. Neboť rabi Jehošua ben Levi řekl: Rozcházeli se u bohatého hospodáře. Ale u chudého hospodáře, protože je způsobilý přijmout, získává.
Originál: Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.