MIŠNA: Máry se nestaví na ulici, aby se nepodporoval nářek. A máry žen nikdy, kvůli úctě. Ženy o polosvátku naříkají, ale netleskají. Rabi Jišmael říká: Ty, které jsou blízko már, tleskají.
GEMARA: Za všechny mrtvé spěchá s márami a nezabývá se dlouho jejich záležitostmi. Za svého otce a svou matku se dlouho zabývá jejich záležitostmi a nespěchá s márami. Byla-li doba nouze nebo období dešťů, i za svého otce a svou matku se dlouho zabývá jejich záležitostmi a nespěchá s márami. Neboť každý, kdo se dlouho zabývá záležitostmi svého otce a své matky, je chvályhodný.
Za všechny mrtvé neodděluje lem, jen za svého otce a svou matku, slova rabi Meira. Rabi Jehuda říká: Každé roztržení, které neodděluje svůj lem, je pošetilé roztržení. Rabi Jochanan se s rabi Jehudou rozchází ve dvou věcech. Rabi Jochanan se doslechl, že rabi Chanina je slabý. Šel ho navštívit. Na silnici se doslechl, že zemřel. Sestoupil ze svého osla, vytáhl své nejlepší šabatové šaty a roztrhl je. Jak jsme se učili jinde: Velekněz trhá zespodu a obyčejný kohen shora. Rabi Elazar jménem Kahany: Shora – nad lemem. Zespodu – pod lemem. Rabi Jochanan řekl: Doslova zespodu. A slova rabi Elazara jménem Kahany odpovídají rabi Jehudovi. Podle rabi Jehudy by neměl trhat vůbec. Co tedy? Je to přísnost u velekněze, že odděluje lem.
Za všechny mrtvé hrubě sešívá po sedmi a sešívá po třiceti. Za svého otce a svou matku nesešívá nikdy. Učí se jménem rabi Natana: Žena hrubě sešívá ihned a sešívá po třiceti. Za svého otce a svou matku nesešívá nikdy. Co je sešití? Jako tkanina. Žebříkový a křížový steh nevadí.
Za všechny mrtvé trhá jen svrchní šat. Za svého otce a svou matku i deset šatů na sobě. Spodní šat nevadí. Žena trhá jen svrchní šat. Učí se: Rabi Šimon ben Elazar říká: Žena roztrhne vnitřní šat, otočí ho dozadu a potom roztrhne ostatní.
Za všechny mrtvé je zakázáno žehlení do třiceti dnů. Za svého otce a svou matku do dvanácti měsíců. Co je žehlení? Vlněné oděvy nově vyžehlené a lněné oděvy vyžehlené bíle.
Za všechny mrtvé je zakázáno stříhání do třiceti dnů. Za svého otce a svou matku, dokud se mu nerozrostou vlasy, nebo dokud ho jeho příbuzní nenapomenou. Rabi Šmuelovi bar Avdimi zemřela matka osm dní před svátkem. Přišel se zeptat rabi Many. Řekl mu: Každou věc, která závisí na sedmi a třiceti, svátek přerušuje. Zde však: Dokud se mu nerozrostou vlasy, nebo dokud ho jeho druhové nenapomenou.
Za všechny mrtvé neodhaluje své srdce, jen za svého otce a svou matku, slova rabi Meira. Rabi Šmuel jménem rabi Avdimi bar Tanchuma: Protože pro něj skončilo přikázání „Cti“.
Za všechny mrtvé je zakázáno chodit za obchodem do třiceti dnů. Za svého otce a svou matku, dokud ho jeho druhové nenapomenou a neřeknou mu: Pojď s námi.
Za všechny mrtvé je zakázáno chodit na hostinu do třiceti dnů. Za svého otce a svou matku do dvanácti měsíců. Je-li to hostina při přikázání nebo posvěcení měsíce, je to dovoleno.
Kdo se převléká po všech sedm dní, je povinen roztrhnout všechny šaty. Rabi Chija Veliký a rabi Chama, otec rabi Hošaji, oba říkají: Všechny je zakázáno sešít. Bar Kapara řekl: Zakázáno sešít je pouze [šat] prvního dne. Rabi Huna řekl: Je mezi nimi ještě jeden rozdíl. Kdo říká, že všechny je zakázáno sešít, považuje ostatní dny za první den: I když má na sobě několik šatů, je povinen roztrhnout všechny. Kdo říká, že zakázáno sešít je pouze [šat] prvního dne, považuje ostatní dny za přidání: I když má na sobě několik šatů, trhá jen svrchní.
Originál: Jerusalem Talmud Moed Katan 3:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.