MIŠNA: Šli po cestě a kdosi jim šel naproti. Jeden z nich řekl: Budiž já nazirem, že je to ten a ten. Jiný řekl: Budiž já nazirem, že to není on. [Další:] Budiž já nazirem, že jeden z vás je nazir; že žádný z vás není nazir; že vy dva jste naziři; že vy všichni jste naziři. Bejt Šamaj říkají: Všichni jsou naziři. A Bejt Hilel říkají: Nazirem je jen ten, jehož slova se nesplnila. A rabi Tarfon říká: Žádný z nich není nazir. Couvl-li [ten člověk] zpět, není nazir. Rabi Šimon říká: Ať řekne: Je-li to podle mých slov, jsem nazir z povinnosti; a ne-li, jsem nazir dobrovolně. Viděl koje a řekl: Budiž já nazirem, že je to divoké zvíře; budiž já nazirem, že to není divoké zvíře; budiž já nazirem, že je to dobytče; budiž já nazirem, že to není dobytče; budiž já nazirem, že je to divoké zvíře i dobytče; budiž já nazirem, že to není ani divoké zvíře, ani dobytče; budiž já nazirem, že jeden z vás je nazir; že žádný z vás není nazir; že vy dva jste naziři – všichni jsou naziři.
Učí se: Rabi Jehuda říká ve jménu rabiho Tarfona: Žádný z nich není nazir, neboť nazirát je jen s výslovným určením. To je to, co říká rabi Jehuda: Pochybný nazirát je dovolen.
Jak to chápeme? Jestliže jeden říká: Je to Reuven, a druhý říká: Je to Šimon, pak jak chceš: je-li to Reuven, je nazir, je-li to Šimon, je nazir. Jde nám tedy o případ, kdy jeden říká: Reuven, a druhý říká: Šimon, a on couvl zpět, takže to není ani Reuven, ani Šimon – pak není nazir.
Učí se: A všichni počítají devět nazirátů. Vždyť je jich deset! Není možné, aby se nesplnila slova jednoho z nich. Rabi Jasa řekl: To je podle Bejt Šamaj, neboť Bejt Šamaj říkají: Posvěcení omylem je posvěcení.
Originál: Jerusalem Talmud Nazir 5:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.