Pea 3:2 פאה

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 3:2 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 2Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo probírá čerstvou cibuli pro trh a nechává suchou pro humno, dává roh pole zvlášť za tyto a zvlášť za ony. A tak u hrachu a tak u vinice. Kdo prořezává, dává ze zbylého za to, co ponechal. Kdo probírá z jedné strany, dává ze zbylého za všechno.

משנה: הַמַּחֲלִיק בְּצָלִים לַחִין לְשׁוּק וּמְקַיֵים יְבֵשִׁין לְגוֹרֶן נוֹתֵן פֵּיאָה לְאֵלּוּ לְעַצְמָן וּלְאֵלּוּ לְעַצְמָן וְכֵן בַּאֲפוּנִים וְכֵן בְּכֶרֶם. הַמֵּידָל נוֹתֵן מִן הַמְשׁוּאָר עַל מַה שֶׁשִּׁיֵיר. וְהַמַּחֲלִיק מֵאַחַת יָד נוֹתֵן מִן הַמְשׁוּאָר עַל הַכֹּל.

GEMARA: Učí se: Merog podléhá na začátku a podléhá na konci. Co je merog? Rabi Jirmeja řekl: Jako jsme se učili: Kdo probírá čerstvou cibuli pro trh a nechává suchou pro humno. Rabi Josi řekl: Tato černucha, když ji seješ, dělá drobnou cibuli; když ji sázíš, dělá velkou cibuli. Kdyby tomu tak nebylo, co bychom řekli? Protože je na setí, bude osvobozena od rohu pole? A pšenice není na setí? Pšenice je většinou k jídlu, a toto je většinou na setí. Podle názoru rabi Jirmeji zelenina podléhá rohu pole? Její druh se ukládá do zásoby. Co s tím udělá rabi Josi? Je hotová a chybí jí jen uschnout.

הלכה: תַּנִּי הַמֵּירוֹג חַיָיב בִּתְחִילָתוֹ וְחַיָיב בְּסוֹפוֹ. וְאֵיי דֵינוֹ מֵירוֹג. אָמַר רִבִּי יִרְמְיָה כְּהָדָא דְתַנֵּינָן הַמַּחֲלִיק בְּצָלִין לַחִים לְשׁוּק וּמְקַיֵים יְבֵישִׁין לְגוֹרֶן. אֲמַר רבִּי יוֹסֵי הַדֵּין קִיצְחָה כַּד אַתְּ זְרַע לֵיהּ הוּא עֲבִיד בָּצֶל דַּקִּיק. כַּד אַתְּ שְׁתַל לֵיהּ הוּא עֲבִיד בָּצֶל רָב. דִּי לָא כֵן מַה נָן אָמְרִין הוֹאִיל וְהוּא לִזְרִיעָה יְהֵא פָּטוּר מִן הַפֵּיאָה. וְחִיטִּין לֹא לִזְרִיעָה הֵן. חִטִּין רוּבָּן לַאֲכִילָה וְזֶה רוּבּוֹ לִזְרִיעָה. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יִרְמְיָה יֶרֶק חַיָיב בְּפֵיאָה. מִינוֹ מַכְנִסוֹ לְקִיּוּם. מַה עֲבַד לָהּ רְבִּי יוֹסֵי. גָּמוּר הוּא וְאֵינוֹ מְחוּסָּר אֶלָּא לְיַבֵּשׁ.

Učí se: Leket „své žně“ (Lv 19,9), a ne leket utrhávání. Rabi Zeira, rabi Chija ve jménu rabi Jochanana: Kdo sbírá klasy pro své těsto, i sebemenší, je osvobozen od rohu pole. Rabi Lazar říká: I srpem. Rabi Josi řekl: A to když ponechal. Vždyť se učí: Měl-li pět keřů révy a sklízí je a vnáší do svého domu, je osvobozen od peret, od orly a od čtvrtého roku a podléhá paběrkování? Rabi Judan řekl: Zde o hotových, tam o nehotových. Rabi Josi řekl: I kdybys řekl, tady i tam o hotových, tady i tam o nehotových: tam, když je chtěl jíst jako hrozny; zde, když z nich chtěl udělat víno, činí tak. Toto se učí z onoho a ono se učí z tohoto. Toto se učí z onoho: že chtěl-li je jíst jako trhané klasy, i když neponechal. A ono se učí z tohoto: že chtěl-li je pít jako víno, [je tomu tak jen,] když ponechal.

תַּנִּי לֶקֶט קְצִירְךָ וְלֹא לֶקֶט קִיטוּף. רִבִּי זְעִירָא רִבִּי חִיָיא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן הַמְלַקֵּט שִׁבֳּלִין לְעִיסָּתוֹ אֲפִילוּ כָּל שֶׁהוּא פָּטוּר מִן הַפֵּיאָה. רִבִּי לְעָזָר אוֹמֵר אֲפִילוּ בְמַגָּל. אֲמַר רִבִּי יוֹסֵי וְהוּא שֶׁשִּׁיֵיר. וְהָתַנִּי הָיוּ לוֹ חָמֵשׁ גְּפָנִים וְהוּא [בּוֹצְרָן] וּמַכְנִיסָן לְתוֹךְ בֵּיתוֹ פָּטוּר מִן הַפֶּרֶט וּמִן הָעָרְלָה וּמִן הָרְבָעִי וְחַיָיב בְּעוֹלְלוֹת. אָמַר רִבִּי יוּדָן כָּאן בִּגְמוּרוֹת כָּאן בִּשְׁאֵינָן גְּמוּרוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי וַאֲפִילוּ תֵימָא כָאן וְכָאן בִּגְמוּרוֹת. כָּאן וְכָאן בִּשְׁאֵינָן גְּמוּרוֹת. תַּמָּן כְּשֶׁבִּיקֵּשׁ לְאוֹכְלָן עֲנָבִים. בְּרַם הָכָא כְּשֶׁבִּיקֵּשׁ לַעֲשׂוֹתָן יַיִן עוֹשֶׂה. הָדָא יַלְפָא מִן הַהִיא וְהַהִיא יַלְפָה מִן הָדָא. הָדָא יַלְפָה מִן הַהִיא שֶׁאִם בִּיקֵּשׁ לְאוֹכְלָן מְלִילוֹת וַאֲפִילוּ לֹא שִׁיֵיר. וְהַהִיא יַלְפָה מִן הָדָא שֶׁאִם בִּיקֵּשׁ לִשְׁתוֹתָן יַיִן וְהוּא שֶׁשִּׁיֶיר.

Kdo prořezává, dává ze zbylého za to, co ponechal. Učí se: Rabi Jehuda řekl: Kdy je to řečeno? Kdo prořezává pro trh; ale kdo prořezává pro dům, dává ze zbylého za všechno. Rabi Zeira řekl: To platí, když zasel hustě s úmyslem prořezávat. Ale pokud zasel hustě s úmyslem neprořezávat, nejen pro svůj dům, ale i pro trh dává ze zbylého za všechno.

הַמֵּידָל נוֹתֵן מִן הַמְשׁוּאָר עַל מַה שֶׁשִּׁיֵיר. תַּנִּי אָמַר רִבִּי יוּדָה בְּמַה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמֵידַל לְשׁוּק אֲבָל בְּמֵידַל לְבַיִת נוֹתֵן מִן הַמְשׁוּאָר עַל הַכֹּל. אֲמַר רִבִּי זְעִירָא הָדָא דְּתֵימָא בְּשֶׁעִיבָּה עַל מְנָת לְהַדֵּל. אֲבָל אִם עִיבָּה עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְהַדֵּל לֹא סוֹף דָּבָר לְבֵיתוֹ אֶלָּא אֲפִילוּ לְשׁוּק נוֹתֵן מִן הַמְשׁוּאָר עַל הַכֹּל.

Originál: Jerusalem Talmud Peah 3:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.