Talmud česky

Pea 5:6 פאה

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 5:6 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Snop, který zapomněli dělníci, ale nezapomněl hospodář, který zapomněl hospodář, ale nezapomněli dělníci, nebo před nímž stáli chudí nebo jej přikryli slámou, není šichcha.
משנה: הָעוֹמֶר שֶׁשְּׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים וְלֹא שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת וְלֹא שְׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים עָמְדוּ הָעֲנִיִים בְּפָנָיו אוֹ שֶׁחִיפּוּהוּ בְקַשׁ הֲרֵי זֶה אֵינוֹ שִׁכְחָה.
2
GEMARA: Snop, který zapomněli dělníci, ale nezapomněl hospodář, není šichcha, neboť je psáno: „tvou žeň… a zapomeneš“ (Dt 24,19). Který zapomněl hospodář, ale nezapomněli dělníci, není šichcha, neboť je psáno: „Když budeš žnout… a zapomeneš“ (Dt 24,19). Rabi Šimon ben Jehuda říká ve jménu rabi Šimona: I když oslaři, kteří jdou cestou, viděli jeden snop, který zapomněli dělníci, a hospodář nezapomněl, není to šichcha, dokud na něj nezapomenou všichni.
הלכה: הָעוֹמֶר שֶׁשְּׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִין וְלֹא שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת אֵינוֹ שִׁכְחָה דִּכְתִיב קְצִירְךָ וְשָׁכַחְתָּ. שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת וְלֹא שְׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים אֵינוֹ שִׁכְחָה דִּכְתִיב כִּי תִקְצוֹר וְשָׁכַחְתָּ. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה אוֹמֵר מִשֵּׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן אֲפִילוּ חַמָּרִין שֶׁהֵן עוֹבְרִין בַּדֶּרֶךְ וְרָאוּ עוֹמֶר אֶחָד שֶׁשְּׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים וְלֹא שְׁכָחוֹ בַּעַל הַבַּיִת אֵינוֹ שִׁכְחָה עַד שֶׁיִּשְׁכְּחוּהוּ כָּל אָדָם.
3
Stál ve městě a řekl: Vím, že dělníci zapomněli snopy na tom a tom místě, a oni je zapomněli – není to šichcha. Stál na poli a řekl: Vím, že dělníci zapomněli snopy na tom a tom místě – je to šichcha, neboť je řečeno: „na poli… a zapomeneš“ (Dt 24,19), a ne „ve městě… a zapomeneš“. Rabi Zeira ve jménu Šmuela: Totéž platí o nálezu. O čem mluvíme? Jestliže na ně může dosáhnout ve městě, [pak] i na svém poli. Rabi Aba bar Kahana, rabi Jasa ve jménu rabi Jochanana: A to když na ně může dosáhnout, i na svém poli.
הָיָה עוֹמֵד בָּעִיר וְאוֹמֵר יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהַפּוֹעֲלִין שְׁכֵיחִין עוֹמָרִין שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וּשְׁכָחוּהוּ אֵינוֹ שִׁכְחָה. הָיָה עוֹמֵד בַּשָּׂדֶה וְאָמַר יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהַפּוֹעֲלִין שְׁכֵיחִין עוֹמָרִין שֶׁבְּמָקוֹם פְּלוֹנִי הֲרֵי זוּ שִׁכְחָה שֶׁנֶּאֱמַר בַּשָּׂדֶה וְשָׁכַחְתָּ וְלֹא בָּעִיר וְשָׁכַחְתָּ. רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם שְׁמוּאֵל אַף לְעִנְיָין מִצִיאָה כֵן. מַה נָן קַיָימִין אִם בְּיָכוֹל לִיגַּע בָּהֶן בְּתוֹךְ הָעִיר אֲפִילוּ בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ . רִבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא רִבִּי יָסָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן וְהוּא שֶׁיָּכוֹל לִיגַּע בָּהֶן אֲפִילוּ בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ.
4
Byl-li celý přikrytý slámou? Slyšme to z tohoto: Také slepý, který zapomněl, má šichchu. Copak není pro slepého [vše], jako by bylo celé přikryté slámou? Rabi Jona řekl: [Mluví se o tom], kdo si pamatuje stébla. Tak se rabi Jona shoduje s rabi Zeirou: Jako rabi Zeira říká: [Mluví se o tom], kdo si pamatuje horní, tak rabi Jona říká: [O tom], kdo si pamatuje stébla.
הָיָה כּוּלּוֹ מְחוּפֶּה בְקַשׁ. נִשְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא וְכֵן הַסּוּמָא שֶׁשָּׁכַח יֵשׁ לוֹ שִׁכְחָה. וְסוּמָא לֹא כְּמִי שֶׁכּוּלּוֹ בְקַשׁ מְחוּפֶּה הוּא. רִבִּי יוֹנָה אָמַר בְּזוֹכֵר אֶת הַקַּשִּׁים. אֲתָא דְּרִבִּי יוֹנָה כְּרִבִּי זְעִירָא כְּמַה דְּרִבִּי זְעִירָא אָמַר בְּזוֹכֵר אֶת הָעֶלְיוֹן כֵּן רִבִּי יוֹנָה אָמַר בְּזוֹכֵר אֶת הַקַּשִּׁים.

Originál: Jerusalem Talmud Peah 5:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu