Pesachim 3:7 פסחים

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 3:7 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo jde porazit svou pesachovou oběť, obřezat svého syna nebo jíst zásnubní hostinu v domě svého tchána a vzpomene si, že má doma kvašené: může-li se vrátit, odstranit je a vrátit se ke svému přikázání, ať se vrátí; a ne-li, ať je ve svém srdci zruší. [Kdo jde] zachraňovat před vojskem, před řekou, před požárem nebo před zřícením, ať je zruší ve svém srdci. A [kdo jde] strávit Šabat z vlastní vůle, ať se hned vrátí.

משנה: הַהוֹלֵךְ לִשְׁחוֹט אֶת פִּסְחוֹ וְלָמוּל אֶת בְּנוֹ וְלֶאֱכוֹל סְעוּדַת אֵירוּסִין בְּבֵית חָמִיו וְנִזְכַּר שֶׁיֶּשׁ לוֹ חָמֵץ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ אִם יָכוֹל לַחֲזוֹר וּלְבַעֵר וְלַחֲזוֹר לְמִצְוָתוֹ יַחֲזוֹר. וְאִם לֹא יְבַטֵּל בְלִיבּוֹ. לְהַצִּיל מִיַּד הַגַּיִיס וּמִיַּד הַנָּהָר וּמִן הַדְּלֵיקָה וּמִן הַמַּפּוֹלֶת יְבַטֵּל בְּלִיבּוֹ. וְלִשְׁבּוֹת שְׁבִיתַת הָרְשׁוּת יַחֲזוֹר מִיָּד:

GEMARA: Řekl rabi Josi ben rabi Bun: Pojď a viz, jak velký je mír, že je postaven vedle dvou věcí, za něž se trestá karet.

הלכה: אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן. בּוֹא וּרְאֵה מַה גָדוֹל הוּא הַשָּׁלוֹם שֶׁהוּקָּשׁ לִשְׁנֵי דְבָרִים שֶׁחַיָיבִין עֲלֵיהֶן כָּרֵת.

Obřízka syna a porážka pesachové oběti: co má přednost? Řekl rabi Pinchas: Z toho, co je psáno: „Ať je u něho obřezán každý muž, a pak přistoupí, aby ji připravil“ (Ex 12,48), plyne, že obřízka syna má přednost před porážkou pesachové oběti.

מִילַת בְּנוֹ וּשְׁחִיטַת פִּסְחוֹ מִי קוֹדֵם. אָמַר רִבִּי פִינְחָס. מִן מַה דִּכְתִיב הִמּוֹל לוֹ כָל זָכָר וְאָז יִקְרַב לַעֲשׂוֹתוֹ. הָדָא אָמְרָה שֶׁמִּילַת בְּנוֹ קוֹדֶמֶת לִשְׁחִיטַת פִּיסְחוֹ.

I když se může vrátit, odstranit a jít zachraňovat, [stačí, když zruší]. I když může jít strávit Šabat a vrátit se a zrušit, [ať se vrátí hned].

אפילו יָכוֹל לַחֲזוֹר וּלְבָעֵר וְלֵילֵךְ וּלְהַצִּיל. אפילו יָכוֹל לֵילֵךְ וְלִשְׁבּוֹת לַחֲזוֹר וּלְבַטֵּל.

Co je pobyt o Šabatu z vlastní vůle? U jeho učitele nebo u někoho, kdo ho převyšuje moudrostí. Tak učil Rabi: Čin má přednost před studiem. Hlasovali v horní místnosti domu Arusova v Lodu: Studium má přednost před činem.

מַהוּ [שֶׁאֵין] שְׁבִיתַת הָרְשׁוּת. אֶצֶל רַבּוֹ אוֹ אֶצֶל מִי שֶׁהוּא גָדוֹל מִמֶּנּוּ בְחָכְמָה. כָּךְ שָׁנָה רִבִּי. הַמַּעֲשֶׂה קוֹדֵם לַתַּלְמוּד. נִמְנוּ בַּעֲלִיַּית בֵּית אָרִוֹס בְּלוֹד. הַתַּלְמוּד קוֹדֵם לַמַּעֲשֶׂה.

Rabi Abahu poslal svého syna rabi Chaninu, aby studiem získal zásluhy v Tiberiadě. Přišli a řekli mu: Prokazuje milosrdenství [pohřbíváním mrtvých]. Poslal mu vzkaz: Cožpak není hrobů v Cesareji, že jsem tě poslal do Tiberiady? Vždyť už hlasovali a rozhodli v horní místnosti domu Arusova v Lodu, že studium má přednost před činem. Mudrci z Cesareje říkají: To platí, je-li tam někdo, kdo by to vykonal; ale není-li tam nikdo, kdo by to vykonal, má přednost čin. Jako v tomto příběhu: Rabi Chija, rabi Asi a rabi Ami se opozdili s příchodem k rabi Elazarovi. Řekl jim: Kde jste byli? Řekli mu: Prokazovali jsme milosrdenství. Řekl jim: A nebyli tam jiní? Řekli mu: Byl to cizinec.

רִבִּי אַבָּהוּ שָׁלַח לְרִבִּי חֲנִינָה בְרֵיהּ יִזְכֵּי בְטִיבֵּרִיָּה. אֲתוֹן וְאָמְרוּן לֵיהּ. גְּמַל הוּא חֶסֶד. שְׁלַח וַאֲמַר לֵיהּ. הֲמִבְּלִי אֵין קְבָרִים בְּקַיְסָרִין שְׁלַחְתִּיךָ לְטִבֵּרִיָּא. שֶׁכְּבָר נִמְנוּ וְגָמְרוּ בַּעֲלִיַית בֵּית אָרִוֹס בְּלוֹד שֶׁהַתַּלְמוּד קוֹדֵם לַמַּעֲשֶׂה. רַבָּנִין דְּקַיְסָרִין אָמְרִין. הָדָא דְתֵימַר. בְּשֶׁיֶּשׁ שָׁם מִי שֶׁיַּעֲשֶׂה. אֲבָל אִם אֵין שָׁם מִי שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמַּעֲשֶׂה קוֹדֵם. דְּלֹמָא. רִבִּי חִיָיה רִבִּי יַסַי רִבִּי אִימִּי עֲנוֹן לְמֵיתֵי גַּבֵּי רִבִּי אֶלְעָזָר. אֲמַר לוֹן. אָן הֲוִיתוֹן. אָמְרִין לֵיהּ. גְּמַל חֶסֶד. אֲמַר לוֹן. וְלָא הֲוָה תַמָּן חוֹרָנִין. אָמְרִין לֵיהּ. מָגוֹר הֲוָה.

Originál: Jerusalem Talmud Pesachim 3:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.