MIŠNA: Tito jsou nezpůsobilí: kdo hraje v kostky, kdo půjčuje na úrok, kdo vypouští holuby, kdo obchoduje s plody sedmého roku a otroci. Toto je pravidlo: Ke každému svědectví, k němuž není způsobilá žena, nejsou způsobilí ani oni.
GEMARA: „Tito jsou nezpůsobilí: Kdo hraje v kostky.“ To je ten, kdo hraje s kamínky; jak ten, kdo hraje s kamínky, tak ten, kdo hraje se skořápkami ořechů a slupkami granátových jablek. Odkdy se přijímá? Od chvíle, kdy zlomí své kamínky, je prověřen a úplně se odvrátil.
„Kdo vypouští holuby.“ To je ten, kdo poštvává holuby; jak ten, kdo poštvává holuby, tak ten, kdo poštvává jiný dobytek, zvěř a ptáky. Odkdy se přijímá? Od chvíle, kdy zlomí své klece, je prověřen a úplně se odvrátil.
„Kdo obchoduje s plody sedmého roku.“ To je obchodník v sedmém roce. Kdo je obchodník v sedmém roce? To je ten, kdo sedí nečinně po všechny roky sedmiletí; jakmile přijde sedmý rok, začne natahovat ruce a obchoduje s plody přestoupení. Odkdy se přijímá? Až přijde další sedmý rok, je prověřen a úplně se odvrátil. Učí se: Rabi Josi říká: Dva sedmé roky. Učí se jménem rabiho Nechemji: Vrácení majetku, nikoli vrácení slovy. Ať řekne: Tu máte dvě stě zuzů a rozdělte je chudým, [to je] co jsem vydělal na plodech přestoupení. Přidali k nim pastýře, násilníky, lupiče a všechny, kdo jsou podezřelí v penězích: jejich svědectví je neplatné. Řekl rabi Abahu: Ale jen u pastýřů drobného dobytka.
Řekl Rav Huna: Kdo učí [o těch], kdo vypouštějí holuby? Rabi Eliezer, neboť jsme tam učili: Dvě věci jménem rabiho Eliezera: Žena smí vyjít se „zlatým městem“ a ti, kdo vypouštějí holuby, jsou nezpůsobilí ke svědectví. Řekl rabi Mana před rabim Josim: Celé to [místo] ze Sanhedrinu je podle rabiho Eliezera? Řekl mu: Je to výrok všech. Jak to, že je to výrok všech? Zde řekl rabi Josi: Víme, že je nezpůsobilý ke svědectví v peněžních věcech. Co přišel dosvědčit? Jako je nezpůsobilý ke svědectví v peněžních věcech, tak je nezpůsobilý ke svědectví v hrdelních věcech. A svědci novoluní jsou jako svědci v hrdelních věcech. Vždyť se učí: Toto je pravidlo: Ke každému svědectví, k němuž není způsobilá žena, nejsou způsobilí ani oni. Kdo to učí? Rabané. Rabané podle rabiho Eliezera? Souhlasí s ním, [nebo] se s ním přou? Rabi Jona jménem Rava Huny: Všechny jsou od rabiho Eliezera. Tyto spory přicházejí jako tyto spory, neboť se učí: Usvědčený křivý svědek je nezpůsobilý ke každému svědectví v Tóře, slova rabiho Meira. Řekl rabi Josi: Kdy? Když byl usvědčen při svědectví v hrdelních věcech. Ale byl-li usvědčen při svědectví v peněžních věcech, je podezřelý v penězích a je nezpůsobilý k peněžním věcem. A [názor]rabiho Josiho se shoduje s rabany a [názor]rabiho Meira s rabim Eliezerem.
Originál: Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 1:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.