MIŠNA: V Jeruzalémě bylo velké nádvoří, které se nazývalo Bejt Jaazek, a tam se shromažďovali všichni svědkové a soud je tam vyslýchal. Dělali pro ně velké hostiny, aby si zvykli přicházet. Zprvu se odtud celý den nehnuli. Raban Gamliel Starší ustanovil, aby směli jít dva tisíce loktů na všechny strany. A nejen tito, ale i porodní bába, která přichází rodit, a ten, kdo přichází zachraňovat před požárem, před vojskem, před zřícením: ti jsou jako obyvatelé města a mají dva tisíce loktů na všechny strany.
GEMARA: „V Jeruzalémě bylo velké nádvoří, které se nazývalo Bejt Jaazek.“ Co je Bejt Jaazek? Že tam obkopávali halachu, jak se praví: „Obkopal ji a vyčistil od kamení“ atd. (Iz 5,2).
„Zprvu se odtud celý den nehnuli.“ Pak je opět učinili jako nádobu, která se dostala za šabatovou hranici po setmění, kterou je dovoleno přenášet v okruhu čtyř loktů. Pak je opět učinili jako nádoby, které zůstaly přes Šabat na nádvoří, které je dovoleno přenášet na nádvoří. Až přišel Raban Gamliel Starší a ustanovil, aby směli jít dva tisíce loktů na všechny strany. Učí se: I ten, kdo přichází obřezat dítě, je na tom tak. Mišna je podle rabiho Eliezera, neboť jsme tam učili: A rabi Eliezer dále řekl: Kácejí se stromy na výrobu dřevěného uhlí k výrobě železa.
Originál: Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 2:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.