MIŠNA: Jak vyslýchají svědky? Pár, který přišel první, vyslýchají první. Přivedou staršího z nich a říkají mu: Řekni, jak jsi viděl měsíc: před sluncem, nebo za sluncem? Na sever od něj, nebo na jih? Jak vysoko byl, kam se nakláněl a jak byl široký? Řekne-li „před sluncem“, neřekl nic. Pak přivedou druhého a vyslýchají ho. Shodují-li se jejich slova, jejich svědectví platí. Ostatních párů se ptají na hlavní věci, ne proto, že by je potřebovali, ale aby neodešli zklamaní, aby si zvykli přicházet.
GEMARA: Řekl rabi Jochanan: Ani nejchybující z chybujících se v této věci nesplete: Před sluncem, za sluncem? Je to potřeba jen o [případu], kdy je jeho srp před sluncem, jeho srp za sluncem. Bar Kapara učil obojí: Před sluncem, za sluncem; jeho srp před sluncem, jeho srp za sluncem. Řekl rabi Jochanan: Je psáno: „Vláda a strach jsou u něho, zjednává mír ve svých výšinách“ (Jb 25,2). Nikdy neviděl slunce srp měsíce.
Rabi Šimon ben Jochaj učil: Protože obloha je z vody a hvězdy z ohně a bydlí jedno s druhým, a přece si neškodí. Proto „zjednává mír ve svých výšinách“. Řekl rabi Avun: Sám anděl je z poloviny voda a z poloviny oheň a má pět křídel: „Jeho tělo bylo jako taršíš, jeho tvář jako vzhled blesku a jeho oči jako ohnivé pochodně“ atd. (Da 10,6). Řekl rabi Levi: Žádné souhvězdí nikdy nevidí, co je před ním, ale všechna stoupají jako ti, kdo stoupají po žebříku pozpátku. Tři sta šedesát pět oken stvořil Svatý, budiž požehnán, aby jich svět užíval: sto osmdesát dva na východě a sto osmdesát dva na západě a jedno uprostřed oblohy, odkud [slunce] vyšlo na počátku stvoření. Co slunce projde za třicet dní, měsíc projde za dva a půl dne. Co slunce projde za dva měsíce, měsíc projde za pět dní. Co slunce projde za tři měsíce, měsíc projde za sedm a půl dne. Co slunce projde za šest měsíců, měsíc projde za patnáct dní. Co slunce projde za dvanáct měsíců, měsíc projde za třicet [dní]. Řekl rabi Jona: Není to přesná míra, ale i o něco méně.
Učí se: Byl-li viděn v kouři a ve vodě, nesvědčí se o něm. Řekl rabi Chija bar Ba: Viděli-li ho, jak vychází z jednoho mraku a vstupuje do druhého, svědčí se o něm. Jako v tomto: Rabi Chanina šel do Ejn Tav počítat [novoluní] a nebe bylo zatažené. Řekl: Teď budou říkat: Co udělal vzduch tomu starci? Svatý, budiž požehnán, mu nebe prohnal jako síto a [měsíc] byl skrze ně vidět. Rabi Chija Velký šel ve světle starého [měsíce] čtyři míle. Rabi Avun na něj házel kamínky a říkal mu: Nezahanbuj syny svého Pána. Večer chceme, abys byl vidět odtud, a ty jsi vidět odtud. Hned před ním zmizel.
„Na sever od něj, nebo na jih?“ Někteří tanaité učí: [Řekne-li] na sever od něj, jeho slova platí. Někteří tanaité učí: [Řekne-li] na jih od něj, jeho slova platí. Podle toho, kdo říká: na sever od něj, jeho slova platí, [je to] od tevetu do tamuzu. Podle toho, kdo říká: na jih od něj, jeho slova platí, [je to] od tamuzu do tevetu.
„Jak vysoko byl?“ Jeden říká: Plný jeden bodec. A druhý říká: Plné dva bodce. Někteří tanaité učí: Jejich slova platí. A někteří tanaité učí: Jejich slova neplatí. Podle toho, kdo říká, že jejich slova platí: o těch, kteří stáli jeden nahoře a jeden dole. Podle toho, kdo říká, že jejich slova neplatí: o těch, kteří stáli stejně.
Originál: Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 2:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.