MIŠNA: A ještě v tomto měl Jeruzalém přednost před Javne: V každém městě, které [Jeruzalém] vidí a slyší, je blízko a může přijít, se troubilo. A v Javne se troubilo jen u soudu.
GEMARA: A to když v něm jsou všechny tyto podmínky. Vidí, ale neslyší: například Jeruzalém nahoře a město dole. Slyší, ale nevidí: hora je dělí. Vidí a slyší, ale nemůže přijít: za šabatovou hranicí. Vidí a slyší a je blízko, ale nemůže přijít: dělí je potok. Rabi Jona se tázal: Může-li přijít pomocí eruvů? Jako říkáš o Jeruzalému, že v každém městě, které vidí a slyší, je blízko a může přijít, se troubí, řekni tak i o Javne. Jeruzalém je věc Tóry a města k němu přilehlá jsou věc Tóry; a Raban Jochanan ben Zakaj ustanovuje na základě věci Tóry. Javne je z jejich slov a města k němu přilehlá jsou z jejich slov; a Raban Jochanan ben Zakaj by ustanovoval na základě jejich slov. Je snad ustanovení po ustanovení?
Originál: Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 4:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.