MIŠNA: Kdo uschová [něco] k setí, na ukázku nebo k léčení a vynese to o Šabatu, je za to vinen v jakémkoli množství. Všichni ostatní jsou za to vinni jen v obvyklé míře. Přinesl-li to zase dovnitř, je za to vinen jen v obvyklé míře.
GEMARA: Kdo uschová k setí atd. Rabi Jirmeja řekl: Rabi Josi, syn rabi Chaniny, se ptal: Je to mišna rabi Jehudy? Neboť rabi Jehuda řekl: Řemeslník je vinen při svém řemesle. Přišel rabi Juda bar Pazi ve jménu rabi Josiho, syna rabi Chaniny: Je to podle rabi Jehudy. Rabi Josi, syn rabi Chaniny, řekl: Platí to jen pro ukázku, neboť kupující se již nechal přesvědčit. U setí a léčení je však vinen i za jakékoli množství. Uschoval-li to jeden a vynesl druhý, je osvobozen. Rabi Šimon ben Elazar viní. Oč tu jde? Vynesl-li to s úmyslem toho druhého, podle všech je osvobozen. Vynesl-li to s úmyslem prvního, podle všech je vinen. Jde tedy o případ bez bližšího určení. Mudrci říkají: Předpokládá se, že to vynesl s úmyslem toho druhého. Rabi Šimon ben Elazar říká: Předpokládá se, že to vynesl s úmyslem prvního.
Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 10:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.