MIŠNA: Posadil-li se jeden do vchodu a nezaplnil ho a posadil se druhý a zaplnil ho, druhý je vinen. Posadil-li se první do vchodu a zaplnil ho a přišel druhý a posadil se po jeho boku, i když první vstal a odešel, první je vinen a druhý je osvobozen. Čemu se to podobá? Tomu, kdo zamyká svůj dům, aby ho střežil, a nachází se v něm střežený jelen.
GEMARA:Rabi Šamaj se ptal: Smí se jim dát krmivo? Vychází to jako to, co jsme se učili tam: Nedává se voda včelám ani holubům v holubníku, neboť se nedělá úprava pro něco, co není připraveno. I zde je to tak.
Rabi Šamaj se ptal: Smí se přes něj převrátit nádoba? Vychází to jako to, co řekl rabi Šimon, syn rabi Janaje: Neslyšel jsem to od otce, sestra mi to řekla jeho jménem: Vejce snesené o svátku: podepře se nádobou, aby se nekutálelo, ale nepřevrací se přes ně nádoba. Šmuel řekl: Přes ně se nádoba i převrací. Rabi Šamaj se ptal: Smí se přivázat provazem? Vychází to jako to, co řekl rabi Šimon ben Elazar: O Šabatu je dovoleno užívat boky zvířete. Boky zvířete jsou jako boky stromu. Cokoli, u čeho je dovoleno užívat boky zvířete, je dovoleno přivázat. Cokoli, u čeho je zakázáno užívat boky zvířete, je zakázáno přivázat.
Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 13:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.