Talmud česky

Šabat 15:2 שבת

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 15:2 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Jsou uzly, za které se nenese vina jako za uzel velbloudářů a uzel lodníků. Žena smí zavázat rozparek košile, šňůrky síťky na vlasy a pásku, řemínky bot a sandálů, měchy s vínem a olejem a hrnec s masem. Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Smí se uvázat před dobytčetem, aby nevyšlo. Vědro se smí uvázat páskem, ale ne provazem. Rabi Jehuda to dovoluje. Pravidlo řekl rabi Jehuda: Za žádný uzel, který není trvalý, se nenese vina.
משנה: וְיֵשׁ לְךָ קְשָׁרִים שֶׁאֵין חַיָיבִין עֲלֵיהֶן כְּקֶשֶׁר הַגַּמָּלִין וּכְקֶשֶׁר הַסַּפָּנִין. קוֹשֶׁרֶת אִשָּׁה מַפְתְּחֵי חַלּוּקָהּ וְחוּטֵי סְבָכָה שֶׁל פַּסִיקְיָא וּרְצוּעוֹת מִנְעָל וְסַנְדָּל וְנוֹדוֹת יַיִן וָשֶׁמֶן וּקְדֵירָה שֶׁל בָּשָׂר. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר קוֹשְׁרִין לִפְנֵי בְהֵמָה בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תֵצֵא. קוֹשְׁרִין דְּלִי בַּפַּסִיקְיָא אֲבָל לֹא בַחֶבֶל וְרִבִּי יְהוּדָה מַתִּיר. כְּלָל אָמַר רִבִּי יְהוּדָה כָּל קֶשֶׁר שֶׁאֵינוֹ שֶׁל קַיָימָא אֵין חַיָיבִין עָלָיו:
2
GEMARA: Halacha 2. Řekl rabi Chizkija: [Jde] o rozparek lemu, který přikládá ke košili. Řekl rabi Josi: O rozparek košile, který je udělán jako dvě desky. Vyklouznou-li řemínky boty nebo sandálu, smí se vzít a vrátit, jen ať se neváže. Špička [sandálu], která vyklouzla: někteří tannaité učí, že je dovoleno vrátit, a někteří tannaité učí, že je zakázáno vrátit. Chtěli říci: Podle toho, kdo říká dovoleno, jde o [sandál] s jedním otvorem; podle toho, kdo říká zakázáno, s dvěma otvory. Řekl rabi Josi be-rabi Bun: V obou případech je to podle toho, kdo mluví o dvou otvorech. Co tedy? Kdo říká dovoleno, [mluví o] volných; kdo říká zakázáno, [mluví o] těsných.
הלכה: ב׳. אָמַר רִבִּי חִזְקִיָּה. בְּמַפְתִּחַ אִימְרָא שֶׁהוּא מַדְבִּיקוֹ לַחַלּוּק. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. בָּמִפְתַּח חַלּוּק שֶׁהוּא עָשׂוּי כְמִין שְׁנֵי דַפִּין. נִשְׁמְטוּ רְצוּעוֹת מִנְעַל וְסַנְדָּל נוֹטֵל וּמַחֲזִיר. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִקְשׁוֹר. חוֹטְמוֹ שֶׁנִּשְׁמַט. אִית תַּנֵָּיי תַנֵּי. מוּתָּר לְהַחֲזִיר. וְאִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. אָסוּר לְהַחֲזִיר. הֲווֹן בָּעֵיי מֵימַר. מָאן דְּאָמַר. מוּתָּר. בְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ נֶקֶב אֶחָד. מָאן דְּאָמַר. אָסוּר. בְּשֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׁנֵי נְקָבִים. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן. בֵּין זֶה וּבֵין זֶהּ כְּמָאן דְּאָמַר. כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ שְׁנֵי נְקָבִים. מָהוּ כְדוֹן. מָאן דְּאָמַר. מוּתָּר. בְּרָפִין. מָאן דְּאָמַר. אָסוּר. בָּאֲפּוּצִים.
3
Nesouhlasí [mudrci] s rabim Eliezerem ben Jaakovem? Z toho, co se učí: Mudrci souhlasí s rabim Meirem u uzávěrů v zemi, že se jimi viklá, vylamují se, rozvazují a přeřezávají. V Šabat se jimi viklá, ale nevylamují se, nerozvazují a nepřeřezávají. U nádob je to v Šabat dovoleno a netřeba říkat o svátku. To znamená, že s rabim Eliezerem ben Jaakovem nesouhlasí. Řekl rabi Ba: Mišna mluví o provlečeném provazu, o provazu, který je provlečen.
מַה חוֹלְקִין עַל רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב. מִן מַה דְתַנֵּי. מוֹדִין חֲכָמִין לְרִבִּי מֵאִיר בְּחוֹתָמוֹת שֶׁבַּקַּרְקַע שֶׁמְפַקְפְּקִין בּוֹ וּמַפְקִיעִין וּמַתִּירִין וְחוֹתְכִין. בַּשַּׁבָּת מְפַקְפְּקִין אֲבָל לֹא מַפְקִיעִין וְלֹא מַתִּירִין וְלֹא חוֹתְכִין. בַּכֵּלִים בַּשַּׁבָּת מוּתָּר. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּיוֹם טוֹב. הַדַא אָמְרָה. אֵין חוֹלְקִין עַל רִבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב. אָמַר רִבִּי בָּא. בְּחֶבֶל שָׁחוּל הִיא מַתְנִיתָא. חֶבֶל שֶׁהוּא מְשׁוּחַל.
4
„Páskem, ale ne provazem. Rabi Jehuda to dovoluje.“ A rabíni ne? Ale protože jsme první [výrok] učili jménem rabiho Jehudy, učili jsme jeho jménem i tento. „Pravidlo řekl rabi Jehuda: Za žádný uzel, který není trvalý, se nenese vina.“ Rabi Šmuel jménem rabiho Zeiry: Tak má znít mišna: Za žádný uzel, který není trvalý a je na čas, se nenese vina.
בַּפַּסִיקְיָא אֲבָל לֹא בַחֶבֶל. רִבִּי יְהוּדָה מַתִּיר. הָא רַבָּנִן לֹא. אֶלָּא בְגִין דְּתַנִּינָן קַדְמִיָיתָא בְשֵׁם רִבִּי יְהוּדָה תַּנִּינְן אוֹף הָדָא בְשֵׁם רִבִּי יְהוּדָה. כְּלָל אָמַר רִבִּי יְהוּדָה כָּל קֶשֶׁר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלְקַיָימָא אֵין חַיָיבִין עָלָיו רִבִּי שְׁמוּאֵל בְּשֵׁם רִבִּי זְעוּרָה. כֵּינִי מַתְנִיתַא. כָּל קֶשֶׁר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלְקַיָימָא וְהוּא לְשָׁעָה אֵין חַיָיבִין עָלָיו.

Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 15:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu