Šabat 18:1 שבת

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 18:1 · 10 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 2 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Vyklízí se i čtyři nebo pět košů slámy a obilí kvůli hostům a kvůli zanedbání bejt midraše, ale ne celá zásobárna. Vyklízí se čistá pozdvihovaná dávka, demaj, první desátek, z něhož byla oddělena pozdvihovaná dávka, a druhý desátek a zasvěcené věci, které byly vykoupeny, a suché lupiny, protože jsou potravou pro chudé. Ale ne tevel, ani první desátek, z něhož nebyla oddělena pozdvihovaná dávka, ani druhý desátek a zasvěcené věci, které nebyly vykoupeny, ani luf, ani hořčice. Raban Šimon ben Gamliel dovoluje luf, protože je potravou pro havrany.

משנה: מְפַנִּין אֲפִילוּ אַרְבַּע וְחָמֵשׁ קוּפּוֹת שֶׁל תֶּבֶן וְשֶׁל תְּבוּאָה מִפְּנֵי הָאוֹרְחִין וּמִפְּנֵי בִיטּוּל בֵּית הַמִּדְרָשׁ. אֲבָל לֹא אֶת הָאוֹצָר. מְפַנִּין תְּרוּמָה טְהוֹרָה וּדְמַאי וּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִּיטְּלָה תְרוּמָתוֹ וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ וְהַתּוּרְמוֹס הַיָּבֵשׁ מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכָל לָעֲנִיִּים. אֲבָל לֹא אֶת הַטֵּבֵל וְלֹא אֶת מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִיטְּלָה תְרוּמָתוֹ וְלֹא אֶת מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ. לֹא אֶת הַלּוּף וְלֹא אֶת הַחַרְדָּל. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל מַתִּיר בַּלּוּף מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכַל לָעוֹרְבִים:

GEMARA: „Vyklízí se i čtyři nebo pět košů“ a tak dále. Rabi Zeira se zeptal rabiho Jošijahua: Jaká je míra košů? Řekl mu: Naučme se nejasné z jasného. Neboť jsme se tam učili: „Třemi koši, každým po třech seach, se vybírá z komory.“

הלכה: מְפַנִּין אֲפִילוּ אַרְבַּע וְחָמֵשׁ קוּפּוֹת כול׳. רִבִּי זְעִירָא שָׁאַל לְרִבִּי יֹאשִׁיָּה. כַּמָּה הוּא שִׁיעוּר הַקּוּפּוֹת. אָמַר לֵיהּ. נִלְמוֹד סָתוּם מִן הַמְפוֹרָשׁ. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. בְּשָׁלֹשׁ קוּפּוֹת שֶׁל שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ סְאִין תּוֹרְמִין אֶת הַלִּשְׁכָּה.

Tam jsme se učili: „Kdo vynese víno na smíchání poháru.“ Rabi Zeira se zeptal rabiho Jošijahua: Jaká je míra pohárů? Řekl mu: Ať se nejasné naučí z jasného. Neboť rabi Chija učil: Čtyři poháry Pesachu obsahují revi'it italského vína.

תַּמָּן תַּנִּינָן. הַמּוֹצִיא יַיִן כְּדֵי מְזִיגַת הַכּוֹס. רִבִּי זְעִירָא שָׁאַל לְרִבִּי יֹאשִׁיָּה. כַּמָּה הוּא שִׁיעוּר הַכּוֹסוֹת. אָמַר לֵיהּ. יִלְמוֹד סָתוּם מִן הַמְפוֹרָשׁ. דְּתַנֵּי רִבִּי חִיָיה. אַרְבָּע כּוֹסוֹת שֶׁלְפֶּסַח יֵשְׁנָן רְבִיעִית יַיִן אִיטַלְקִי.

Smí se vyklízet ze zásobárny tímto postupem? Slyšme to z tohoto: „A shodují se, že se nedotkne zásobárny, ale smí udělat cestičku a vcházet a vycházet.“

מָהוּ לְפַנּוֹת מִן הָאוֹצָר כְּסֶדֶר הַזֶּה. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. וְשָׁוִין שֶׁלֹּא יִגַּע בָּאוֹצָר. אֲבָל עוֹשֶׂה הוּא שְׁבִיל וְנִכְנַס וְיוֹצֵא.

Někteří tannaité učí: Směs s pozdvihovanou dávkou se přenáší. Někteří tannaité učí: Nepřenáší se. Řekl rabi Elazar: Kdo říká, že se přenáší, mluví o směsi s čistou pozdvihovanou dávkou; a kdo říká, že se nepřenáší, mluví o nečisté pozdvihované dávce, a o té, v níž je dost na vyvážení; ale o té, v níž není dost na vyvážení, ne. Kdo učil, že se přenáší? Rabi Eliezer. Neboť jsme se učili: „Rabi Eliezer říká: Sea, která spadla, je sea, která se zvedla.“

אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. מְטַלְטְלִין אֶת הַדִּימוּעַ. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. אֵין מְטַלְטְלִין. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. מָאן דְּאָמַר. מְטַלְטְלִין. בִּמְדוּמַע בִּתְרוּמָה טְהוֹרָה. וּמָאן דְּאָמַר. אֵין מְטַלְטְלִין. בִּתְרוּמָה טְמֵיאָה. וּבְאוֹתוֹ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כְדֵי לְהַעֲלוֹת. אֲבָל בְּאוֹתוֹ שֶׁאֵין בּוֹ כְדֵי לְהַעֲלוֹת לֹא. מָאן תַּנָּא. מְטַלְטְלִין. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר. דְּתַנִּינָן. רִבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר. סְאָה שֶׁנָּפְלָה הִיא סְאָה שֶׁעָלָת.

Řekl rabi Elazar: Člověk může v předvečer Šabatu říci: Toto je pozdvihovaná dávka zítra. Ale v Šabat nemůže říci: Toto je pozdvihovaná dávka zítra. Rabi Josi be-rabi Bun říká: Ani v předvečer Šabatu nemůže člověk říci: Toto je pozdvihovaná dávka zítra. Mišna je proti rabimu Josimu be-rabi Bunovi: „Džbán člověka, který se dnes ponořil, naplnil ze sudu desátku, který je tevel. Řekl-li: Toto je pozdvihovaná dávka zítra po setmění, je to pozdvihovaná dávka zítra. Řekl-li: Toto je eruv, neřekl nic.“ Vyložil to o minulosti. Vždyť se učí: Rabi Chija říká: Můžeš říci o minulosti? Rabi Josi be-rabi Bun od toho ustoupil. Co tedy? „Již nyní, až ji oddělím.“ Představ si, že to byla čistá pozdvihovaná dávka: „Již nyní, až ji sním.“ Představ si, že to byla nečistá pozdvihovaná dávka: „Již nyní, až ji položím do kouta.“

אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר. אָדָם עוֹמֵד מֵעֶרֶב שַׁבָּת וְאוֹמֵר. הֲרֵי זוֹ תְרוּמָה לְמָחָר. וְאֵין אָדָם עוֹמֵד בַּשַּׁבָּת וְאוֹמֵר. הֲרֵי זוֹ תְרוּמָה לְמָחָר. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן אוֹמֵר. אֵין אָדָם עוֹמֵד עֶרֶב שַׁבָּת וְאוֹמֵר. הֲרֵי זוֹ תְרוּמָה לְמָחָר. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. לָגִין טְבוּל יוֹם וּמִילְאָהוּ מִן הֶחָבִית מַעֲשֵׂר טֵבֵל. אִם אָמַר. הֲרֵי זוֹ תְּרוּמָה לְמָחָר מִשֶּׁתֶּחְשַׁךְ הֲרֵי זוֹ תְּרוּמָה לְמָחָר. אִם אָמַר. הֲרֵי זֶה עֵירוּב. לֹא אָמַר כְּלוּם. פָּתַר לָהּ לְשֶׁעָבַר. וְהָתַנֵּי. רִבִּי חִיָיה אוֹמֵר. אִית לָךְ מֵימַר לְשֶׁעָבַר. חָזַר בּוֹ רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן מֵהָדָא. מַאי כְדוֹן. מִכְּבָר לִכְשֶׁאַפְרִישֶׁנָּהּ. הַגַּע עַצְמָךְ שֶׁהָיְתָה תְרוּמָה טְהוֹרָה. מִכְּבָר לִכְשֶׁאוֹכְלֶינָּהּ. הַגַּע עַצְמָךְ שֶׁהָיְתָה תְרוּמָה טְמֵיאָה. מִכְּבָר לְשֶׁאַנִּיחֶנָּהּ בְּזָוִית.

Učí se: Přenáší se jak čistá pozdvihovaná dávka, tak nečistá pozdvihovaná dávka. Řekl rabi Zeira: To znamená [že se přenáší i] tevel, na němž [je pozdvihovaná dávka]. Učí se: Je dovoleno ho přenášet. Jak se to dělá? Upře oči na část a zbytek sní.

תַּנֵּי. מְטַלְטְלִין אֶחָד תְּרוּמָה טְהוֹרָה וְאֶחָד תְּרוּמָה טְמֵיאָה. אָמַר רִבִּי זְעִירָה. הָדָא אָמְרָה. טֵבֵל שֶׁיֵּשׁ עָלָיו. תְּנַּי. מוּתָּר לְטַלְטְלוֹ. כֵּיצַד עוֹשֶׂה. נוֹתֵן עֵינָיו בְּמִקְצָתוֹ וְאוֹכֵל הַשְּׁאָר.

Učí se: Přenáší se hořčice, protože je potravou pro holuby; mořská cibule, protože je potravou pro gazely; sklo, protože je potravou pro pštrosy. Řekl rabi Natan: V tom případě ať se přenášejí výhonky révy, protože je jedí sloni.

תַּנֵּי. מְטַלְטְלִין הַחַרְדָּל מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכָל יוֹנִים. וְאֶת הֶחָצָב מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכָל צְבָאִים. וְאֶת הַזְּכוּכִית מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכָל נָעֲמִיּוֹת. אָמַר רִבִּי נָתָן. אִם כֵּן יְטַלְטְלוּ הַזְּמוֹרוֹת מִפְּנֵי שֶׁהַפִּילִין אוֹכְלִין אוֹתָן.

„Raban Šimon ben Gamliel dovoluje luf, protože je potravou pro havrany.“ O čem mluvíme? Má-li toho druhu a ten druh je na trhu, je to podle všech dovoleno. Nemá-li toho druhu a ten druh není na trhu, je to podle všech zakázáno. Ale mluvíme o [případu], kdy má toho druhu a ten druh není na trhu. Rabíni říkají: Protože ten druh není na trhu, je to, jako by neměl toho druhu. A Raban Šimon ben Gamliel říká: Protože má toho druhu, je to, jako by ten druh byl na trhu.

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל מַתִּיר בַּלּוּף מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכַל לָעוֹרְבִים. מָה אֲנָן קַיָימִין. אִם בְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵאוֹתוֹ הַמִּין וְאוֹתוֹ הַמִּין מָצוּי בַשּׁוּק. דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּר. אִם בְּשֶׁאֵין לוֹ מֵאוֹתוֹ הַמִּין וְאֵין אוֹתוֹ הַמִּין מָצוּי בַשּׁוּק. דִּבְרֵי הַכֹּל אָסוּר. אֶלָּא כִי נָן קַיָימִין. בְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵאוֹתוֹ הַמִּין וְאֵין אוֹתוֹ הַמִּין מָצוּי בַשּׁוּק. רַבָּנִן אָמְרִין. מִכֵּיוָן שֶׁאֵין אוֹתוֹ הַמִּין מָצוּי בַשּׁוּק כְּמִי שֶׁאֵין לוֹ מֵאוֹתוֹ הַמִּין. וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אָמַר. מִכֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵאוֹתוֹ הַמִּין כְּמִי שֶׁאוֹתוֹ הַמִּין מָצוּי בַשּׁוּק.

Řekl rabi Zeira: To odpovídá jen rabimu Chaninovi, který řekl: Stoupali jsme s Rabim do Chamat Gader a on nám říkal: Vyberte si oblázky a budete je smět zítra přenášet. Řekl rabi Josi: Zde je to jiné, protože je to jako sedadlo.

אָמַר רִבִּי זְעִירָה. לֹא אַתְיָא אֶלָּא כְּרִבִּי חֲנִינָא. דְּאָמַר. עוֹלִין הָיִינוּ עִם רִבִּי לְחַמַּת גָּדֵר וְהָיָה אוֹמֵר לָנוּ. בָּרְרוּ לָכֶם חַלּוּקֵי אֲבָנִים וְאַתֶּם מוּתָּרִין לְטַלְטְלָם לְמָחָר. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. שַׁנְיָיא הִיא הָכָא שֶׁהוּא כְכִסֵּא.

Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 18:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.