Šabat 2:4 שבת

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 2:4 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Člověk neprovrtá vaječnou skořápku, nenaplní ji olejem a nedá ji na ústí lampy, aby kapala, i kdyby byla hliněná. Rabi Jehuda to dovoluje. Pokud ji však hrnčíř připojil od začátku, je to dovoleno. Člověk nenaplní mísu olejem, nedá ji vedle lampy a nevloží do ní konec knotu, aby nasával. Rabi Jehuda to dovoluje.

משנה: לֹא יִקּוֹב אָדָם שְׁפוֹפֶרֶת שֶׁל בֵּיצָה וִימַלְאֶנָּה שֶׁמֶן וְיִתְּנֶינָּה עַל פִּי הַנֵּר בִּשְׁבִיל שֶׁתְּהֵא מְנַטֶּפֶת אֲפִילוּ הִיא שֶׁל חֶרֶס וְרִבִּי יְהוּדָה מַתִּיר. אֲבָל אִם חִבְּרָהּ הַיּוֹצֵר מִתְּחִילָּה מוּתָּר. לֹא יְמַלֵּא אָדָם קְעָרָה שֶׁמֶן וְיִתְּנֶנָּה בְּצַד הַנֵּר וְיִתֵּן רֹאשׁ הַפְּתִילָה בְּתוֹכוֹ בִּשְׁבִיל שֶׁתְּהֵא שׁוֹאֶבֶת. וְרִבִּי יְהוּדָה מַתִּיר:

GEMARA: Mišna: „Člověk neprovrtá vaječnou skořápku.“ Proč? Kvůli tomu, že se nezačalo s každou kapkou? Nebo aby nezapomněl a nenalil? Co z toho vyplývá? Ona nádobka dikalon. Řekneš-li: Kvůli tomu, že se nezačalo s každou kapkou, tady se nezačalo s každou kapkou. Řekneš-li: Aby nezapomněl a nenalil, tady nezapomene a nenalije.

הלכה: מתני׳ לֹא יִקּוֹב אָדָם שְׁפוֹפֶרֶת שֶׁלְּבֵיצָה. לָמָּה. מִשּׁוּם שֶׁלֹּא הוּתְחַל בְּכָל טִיפָּה וְטִיפָּה. אוֹ שֶׁמָּא יִשְׁכַּח וִיעָרֶה. מַה נְפִיק מִן בֵּינֵיהוֹן. הָהֵן זְקוּקָה דיקלון. אִין תֵּימַר. מִשֵּׁם שֶׁלֹּא הוּתְחַל בְּכָל טִיפָּה. הֲרֵי לֹא הוּתְחַל בְּכָל טִיפָּה וְטִיפָּה. אִין תֵּימַר. שֶׁמָּא יִשְׁכַּח וִיעָרֶה. הֲרֵי אֵינוֹ שׁוֹכֵחַ וּמְעָרֶה.

„Pokud ji hrnčíř připojil od začátku, je to dovoleno“, protože je to jedna nádoba. Je tu rozdíl, protože je celá jedna. Ale když ji připojil vápnem nebo sádrou? Je to správné, rabi Jehuda je důsledný ve svém názoru, neboť rabi Jehuda řekl: Vlhká tekutina je spojením. Učí se: Jeden knot ve dvou pohárech, ve dvou mísách, ve dvou talířích: je to zakázáno. Rabi Jehuda to dovoluje. Rabi Chananja jménem rabiho Pinchase: Rabi Jehuda je důsledný ve svém názoru, neboť rabi Jehuda řekl: Vlhká tekutina je spojením.

אִם חִיבְּרָהּ הַיּוֹצֵר מִתְּחִילָּה מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא כֶלִי אֶחָד. שַׁנְיָיא הִיא. שֶׁכּוּלָּהּ אֶחָד. אֶלָּא אִם חִיבְּרָהּ בְּסִיד אוֹ בְגִיפּסוֹס. יְאוּת. דְּרִבִּי יוּדָה כְדַעְתֵּיהּ. דְּרִבִּי יוּדָה אָמַר. מַשְׁקֶה טוֹפַח חִיבּוּר. תַּנֵּי. פְּתִילָה אַחַת בִּשְׁנֵי כוֹסוֹת בִּשְׁתֵּי קְעָרוֹת בִּשְׁנֵי תַמְחוּיִין אָסוּר. רִבִּי יוּדָה מַתִּיר. רִבִּי חֲנַנְיָה בְשֵׁם רִבִּי פִינְחָס. רִבִּי יוּדָה כְדַעְתֵּיהּ. דְּרִבִּי יוּדָה אָמַר. מַשְׁקֶה טוֹפַח חִיבּוּר.

Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 2:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.