MIŠNA: Tři věci musí člověk říci ve svém domě v předvečer Šabatu při soumraku: Oddělili jste desátek? Udělali jste eruv? Zapalte lampu! Je-li pochybné, zda se již setmělo, nebo ne, neodděluje se desátek z jistě neodesátkovaného, neponořují se nádoby a nezapalují se lampy. Ale odděluje se desátek z demaje, dělá se eruv a ukládá se horká voda.
GEMARA: Oddíl Mišny: „Tři věci musí člověk říci ve svém domě“ atd. Bylo učeno: Raban Šimon ben Gamliel říká: Pravidla o svatém, o [vodě] oběti za hřích a o způsobilosti [k nečistotě] jsou samou podstatou halach, a všechny tři byly svěřeny am ha-arec. Pravidla o svatém, neboť jsme se učili: Řekne-li: Oddělil jsem v ní revi'it svatého, je věrohodný. Oběť za hřích, neboť jsme se učili: Všichni jsou věrohodní ohledně oběti za hřích. Způsobilost, neboť jsme se učili: Ve všech těchto věcech je am ha-arec věrohodný, když řekne, že jsou čisté. Nebylo by třeba [říci] místo „Zapalte lampu“: „Oddělili jste desátek? Udělali jste eruv? Zapálili jste?“ Rabi Chija bar Aba řekl: Protože jsi k němu přísný v lehčím, je i on sám k sobě přísný v těžším. Rabi Chagaj řekl: Rabi Šmuel bar Rav Jicchak přikazoval ve svém domě: Udělali jste eruv? Zapalte lampu! A proč neříkal: Oddělili jste desátek? Protože všechno, co jedl, jedl z trhu.
Oddíl Mišny: „Je-li pochybné, zda se již setmělo, nebo ne“ atd. Stalo se, že rabi Eliezer umíral v předvečer Šabatu při soumraku. Vešel jeho syn Hyrkanos, aby mu sňal tefilin. Řekl mu: Synu, zanedbal jsi přikázání o lampě, které je [věcí] šabatového klidu a nese se za ně trest vyhlazení, a přišel jsi sejmout tefilin, které jsou jen dobrovolné a jsou jen přikázáním? Vyšel a křičel: Běda mi, že se otcova mysl pomátla! Řekl mu: Tvá mysl se pomátla, má se nepomátla. Když žáci viděli, že mu odpověděl moudře, vešli k němu a ptali se ho a on říkal o nečistém „nečisté“ a o čistém „čisté“. A naposledy řekl „čisté“ a jeho duše odešla. Řekli: Je zřejmé, že rabi je čistý. Rabi Mana řekl: Až dosud je to zřejmé? Vešel rabi Jehošua, sňal mu tefilin, objímal ho, líbal a plakal a říkal: Rabi, rabi, slib je zrušen! Rabi, „vozy Izraele a jeho jezdci!“ (2Kr 2,12).
Oddíl Mišny: „Neponořují se nádoby.“ Mišna mluví o velkých nádobách. Ale u malých nádob lze užít lsti a ponořit je. Rabi Hošaja učil: Člověk smí nečistou nádobou nabrat vodu z cisterny a lstí ji tak ponořit. Bylo učeno: Spadne-li mu vědro do cisterny, spadnou-li mu nádoby do cisterny, užije lsti a ponoří je. Dva amoraim: Jeden řekl: O nádobách znečištěných prvotním zdrojem nečistoty. Druhý řekl: O nádobách znečištěných odvozenou nečistotou. Ten, kdo říká „prvotním zdrojem nečistoty“, namítal tomu, kdo říká „odvozenou nečistotou“: Vždyť i ve všední den by vyžadovaly západ slunce! Řekl mu: [Jde o to,] kdo je chce použít pro všední jídlo v čistotě.
Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 2:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.