Šabat 6:3 שבת

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 6:3 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Žena nesmí vyjít s jehlou s ouškem, ani s prstenem, na němž je pečeť, ani s kochljarem [sponou ve tvaru lžičky], ani s kovelet [nádobkou na vonidlo], ani s lahvičkou voňavého oleje; a vyjde-li, je povinna obětí za hřích, slova rabiho Meira. Mudrci však osvobozují u kovelet a u lahvičky voňavého oleje.

משנה: לֹא תֵצֵא אִשָּׁה בְּמַחַט נְקוּבָה וְלֹא בְטַבַּעַת שֶׁיֶּשׁ עָלֶיהָ חוֹתָם וְלֹא בַכּוּכְלְיָיר וְלֹא בַכּוֹבֶלֶת וְלֹא בִצְלוֹחִית שֶׁל פִּילְיָיטוֹן וְאִם יָצָאת חַיֵֶיבֶת חַטָּאת דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין בַכּוֹבֶלֶת וּבִצְלוֹחִית שֶׁל פִּילְיָיטוֹן:

GEMARA: Učí se: Krejčí nesmí vyjít s jehlou zapíchnutou v šatech, ani písař s perem za uchem, ani barvíř se vzorkem [látky] za uchem, ani směnárník s denárem za uchem; a pokud vyjdou, jsou osvobozeni, slova rabiho Meira. Mudrci však říkají: Řemeslník se svým řemeslem je povinen. Z toho plyne, že všichni ostatní lidé tak vycházet smějí. Názor rabiho Meira se obrací. Neboť jsme se tam učili: A vyjde-li, je povinna obětí za hřích, slova rabiho Meira – a zde říká toto! Rabi Mana to řekl bez uvedení jména, rabi Avun jménem rabiho Jochanana: Tam je to u žen způsob vynášení; zde však jsou to věci vedlejší, s nimiž se vychází. Názor rabínů se obrací. Neboť jsme se tam učili: Mudrci osvobozují u kovelet a u lahvičky voňavého oleje. Z toho plyne, že u jehly bez ouška je povinna; a zde [říkají]: Řemeslník se svým řemeslem je povinen! Rabi Avun řekl: Vylož to o ženě, která splétá vlasy.

הלכה: תַּנֵּי. לֹא יֵצֵא הַחַיָיט בְּמַחַטּוֹ שֶׁבְּכֵלָיו. וְלֹא הַלִּבֶּלָּר בְּקוֹלְמוֹס שֶׁבְּאָזְנוֹ. וְהַצַּבָּע בְּדוּגְמָא שֶׁבְּאָזְנוֹ. וְלֹא הַשּׁוּלְחָנִי בְּדֵינָר שֶׁבְּאָזְנוֹ. וְאִם יָצְאוּ הֲרֵי אֵילּוּ פְטוּרִין. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. אוּמָּן בְּאוּמְנוֹתוֹ חַיָיב. הָא שְׁאָר כָּל הָאָדָם יוֹצְאִין בְּכָךְ. מִחְלְפָא שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי מֵאִיר. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. וְאִם יָצָאת חַיֶיבֶת חַטָּאת. דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. רִבִּי מָנָא אָמַר לָהּ סְתָם. רִבִּי אָבוּן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. תַּמָּן דֶּרֶךְ הוֹצָאָה בַנָּשִׁים. בְּרַם הָכָא טְפֵילִין יוֹצְאִין בְּכָךְ. מִחְלְפָה שִׁיטָּתוֹן דְּרַבָּנִין. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין בַכּוֹכֶלֶת וּבִצְלוֹחִית שֶׁל פִּילְיָיטוֹן. הָא בְמַחַט שֶׁאֵינָהּ נְקוּבָה חַיָיב. וְדָא הִיא אוּמָּן בְּאוּמְנוֹתוֹ חַיָיב. אָמַר רִבִּי אָבוּן. תִּיפְתָּר בְּאִשָׁה גִּידֶּלֶת.

Rabi Acha jménem rabiho Aby bar Rav Nachmana: To je [názor] rabiho Nechemji. Neboť jsme se tam učili: Prsten z kovu s pečetí z korálu je nečistý; prsten z korálu s pečetí z kovu je čistý. Učí se: Rabi Nechemja to obrací. A tak říkal rabi Nechemja: U prstenu se rozhoduje podle jeho pečeti, u žebříku podle jeho příček, u věšáku podle jeho stojanů a u zámku podle jeho závor. Rabi Ila řekl: Vylož to podle všech o případu, kdy ho vynesla, aby jím pečetila. Rabi Šmuel jménem rabiho Zeiry: Byl-li zhotoven k tomu i k onomu: vynesl-li ho, aby jím pečetil, je povinen; vynesl-li ho jako šperk, je osvobozen i co do pečeti, neboť i pečeť je vůči šperku vedlejší.

רִבִּי אָחָא בְשֵׁם רִבִּי אַבָּא בַּר רַב נַחְמָן. דְּרִבִּי נְחֶמְיָה זוֹ הִיא. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. טַבַּעַת שֶׁלְּמַתֶּכֶת וְחוֹתָם שֶׁלָּהּ שֶׁל אַלְמוֹג טְמֵאָה. טַבַּעַת שֶׁלְאַלְמוֹג וְחוֹתָמָהּ שֶׁלְּמַתֶּכֶת טָהוֹר. תַּנֵּי. רִבִּי נְחֶמְיָה מַחֲלִיף. וְכֵן הָיָה רִבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר. בְּטַבַּעַת אַחַר חוֹתָמָהּ. בְּסוּלָּם אַחַר שְׁלִיבָיו. בְּקוֹלָב אַחַר מַעֲמִידָיו. וְנָעוּל אַחַר סמנייריו. אָמַר רִבִּי אילָא. תִּיפְתָּר דִּבְרֵי הַכֹּל בְּשֶׁהוֹצִיאָהּ לַחְתּוֹם בָּהּ. רִבִּי שְׁמוּאֵל בְשֵׁם רִבִּי זְעִירָא. הָיְתָה עֲשׂוּיָה לְכָךְ וּלְכָךְ. הוֹצִיאָהּ לַחְתּוֹם בָּהּ חַיָיב. הוֹצִיאָהּ לְשֵׁם תַּכְשִׁיט פָּטוּר אַף עַל הַחוֹתָם. שֶׁאַף הַחוֹתָם טְפֵילָה לְתַכְשִׁיט.

Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 6:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.