Učí se: Zubatý kámen velikosti olivy, ořechu nebo vejce člověk vezme a očistí se jím
[po potřebě].
Rabi Jišmael, syn
rabi Josiho, řekl jménem svého otce: Až do plné hrsti.
Rav Jehuda řekl: Bajtos ben Zonin seděl a učil před
Rabim. Řekl: Takto říkáme: musí se posadit a potěžkat
[kámen] v ruce. Řekl mu: Vše je dovoleno kromě toho, co je jako vak.
Rabi Ila ve jménu
rabi Janaje [řekl]:
[Míra] je plná noha malého hmoždíře na koření.
Rabi Josi řekl: Mluvili jen o
[hmoždíři] toho, kdo kořením ochucuje, ne o tom na vonné látky.
Rabi Ila ve jménu
rabi Šimona ben Lakiše [řekl]: Kámen, na němž vyrostly byliny, člověk vezme a očistí se jím; a kdo z něj o Šabatu
[něco] vytrhne, je zavázán k oběti za hřích.
Rabi Chija učil: Střepem jakékoli velikosti je zakázáno se čistit.
Rabi Josi, syn
rabi Buna, řekl: Nejen střepem, ale ani ušima džbánů ani ničím, co vchází do ohně a vychází z něj.
Rabi Josi ben Josi řekl: Kamenem, jímž se očistil někdo jiný, a vodou, v níž není čtyřicet sea, je zakázáno se čistit.
Rabi Chananja ve jménu
rabi Many [řekl]: Vodou, z níž chlemtal pes, je zakázáno se čistit. A tak se učí: Nečistí se ani před psí tlamou, ani před tváří psa, ani vodou, z níž chlemtal pes, ani vodou, v níž není čtyřicet sea. A ten, kdo se oplachuje v odpadní stoce, a ten, kdo se oplachuje v lázni, je to zlé pro konečník.
Rabi Josi, syn
rabi Buna, ve jménu
Rav Huny [řekl]: Pět věcí bylo řečeno o rákosové třísce: neporáží se jí, neobřezává se jí, nepárají se jí zuby, nekrájí se jí maso na stole a nečistí se jí, protože na ní spočívá zlý duch.
תַּנֵּי. צְרוֹר מְקוּרְזָל כְּזַיִת וּכְאֶגּוֹז וּכְבֵיצָה נוֹטְלוֹ וּמְקַנֵּחַ בּוֹ אֶת רַגְלָיו. רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֵּרִבִּי יוֹסֵה אָמַר מִשּׁוּם אָבִיו. עַד מְלֹא הַיָּד. רַב יְהוּדָה אָמַר. בֳּיֵיתוֹס בֶּן זוֹנִין הָיָה יוֹשֵׁב וְשׁוֹנֶה לִפְנֵי רִבִּי. אָמַר. כָּךְ אָנוּ אוֹמְרִים. צְרִיךְ שֶׁיְּהֵא יוֹשֵׁב וּמְשַׁקֵּל בַּיָּד. אָמַר לֵיהּ. הַכֹּל מוּתָּר חוּץ מִן הֶעָשׂוּי כַּחֲפִיסָה. רִבִּי אִילְא בְשֵׁם רִבִּי יַנַּאי. יֶשְׁנוֹ כִּמְלוֹא רֶגֶל מְדוֹכָה קְטַנָּה שֶׁלְּבַשָּׂם. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. לֹא אָמְרוּ אֶלָּא שֶׁלְּבוֹשֶׂם. הָא שֶׁלִּבְשָׂמִים לֹא. רִבִּי אִילְא בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. צְרוֹר שֶׁעָלוּ בוֹ עֲשָׂבִים נוֹטְלוֹ וּמְקַנֵּיחַ בּוֹ אֶת רַגְלָיו. וְהַתּוֹלֵשׁ מִמֶּנּוּ בַשַּׁבָּת חַיָיב חַטָּאת. תַּנֵּי רִבִּי חִיָיא. חֶרֶס כָּל שֶׁהוּא אָסוּר לְקַנֵּחַ בּוֹ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. לֹא סוֹף דָּבָר חֶרֶשׂ אֶלָּא אֲפִילוּ אָזְנֵי חָבִיּוֹת. וְכָל דָּבָר הַנִּכְנַס לָאוֹר וְיוֹצֵא. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן יוֹסֵי אָמַר. צְרוֹר שֶׁקִּינֵּחַ בּוֹ חֲבֵירוֹ וּמַיִם שֶׁאֵין בָּהֶן אַרְבָּעִים סְאָה אָסוּר לְקַנֵּחַ בָּהֶן. רִבִּי חֲנַנְיָה בְשֵׁם רִבִּי מָנָא. מַיִם שֶׁלִּיקְלֵק בָּהֶן הַכֶּלֶב אָסוּר לְקַנֵּחַ בָּהֶן. וְתַנֵּי כֵן. אֵין מְקַנְּחִין לֹא בְפִי הַכֶּלֶב. וְלֹא בִפְנֵי הַכֶּלֶב. וְלֹא בְמַיִם שֶׁלִּיקְלֵק בָּהֶן הַכֶּלֶב. וְלֹא בְמַיִם שֶׁאֵין בָּהֶן אַרְבָּעִים סְאָה. וְהָהֵן דִּמְשַׁזֵּג גַּו בֵּיבָּנִי וְהָהֵן דִּמְשַׁזֵּג אַמְבַּטִיתָה רַע לְטַבָּעוֹת. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן בְשֵׁם רַב חוּנָה. חֲמִשָּׁה דְבָרִים נֶאֶמְרוּ בְקַלָּומִית שֶׁלְקָנֶה. אֵין שׁוֹחְטִים בָּהּ. וְאֵין מוֹהֲלִין בָּהּ. וְאֵין מְחַצְּצִין בָהּ אֶת הַשִּׁינַּיִם. וְאֵין מְחַתְּכִין בָּהּ אֶת הַבָּשָׂר עַל גַּבֵּי הַשּׁוּלָחָן. וְאֵין מְקַנְּחִין בָּהּ. מִפְּנֵי שֶׂרוּחַ רָעָה שׁוֹרָה עָלֶיהָ.