Sanhedrin 7:12 סנהדרין

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 7:12 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Svůdce je prostý člověk, který svádí prostého člověka. Řekl mu: Na tom a tom místě je božstvo, tak jí, tak pije, tak prospívá, tak škodí. U všech, kdo jsou v Tóře odsouzeni k smrti, se svědkové neskrývají, kromě tohoto. Řekl-li to dvěma a ti jsou jeho svědky, přivedou ho k soudu a ukamenují ho. Řekl-li to jednomu, ten říká: Mám přátele, kteří o to stojí. Je-li mazaný a před nimi nemluví, skryjí se za zdí a [ten první] mu řekne: Řekni, co jsi mi řekl v soukromí. On mu to řekne a ten mu odpoví: Jak bychom mohli opustit našeho Boha v nebesích a sloužit dřevu a kamenům? Odvolá-li, dobře. Řekne-li: To je naše povinnost a tak je to pro nás dobré, ti, kdo stojí za zdí, ho přivedou k soudu a ukamenují ho. Kdo říká: Budu sloužit, půjdu a budu sloužit, pojďme a služme; budu obětovat, půjdu a budu obětovat, pojďme a obětujme; budu pálit kadidlo, půjdu a budu pálit kadidlo, pojďme a palme kadidlo; přinesu úlitbu, půjdu a přinesu úlitbu, pojďme a přinesme úlitbu; pokloním se, půjdu a pokloním se, pojďme a pokloňme se. Podněcovatel je ten, kdo říká: Pojďme a služme modlám.

משנה: הַמֵּסִית זֶה הֶדְיוֹט הַמֵּסִית אֶת הַהֶדְיוֹט. אָמַר לוֹ יֵשׁ יִרְאָה בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי כָּךְ אוֹכֶלֶת כָּךְ שׁוֹתָה כָּךְ מְטִיבָה כָּךְ מְרִיעָה. כָּל חַיָיבֵי מִיתוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה אֵין מַכְמִינִין עֲלֵיהֶם חוּץ מִזּוֹ. אָמַר לִשְׁנַיִם וְהֵן עֵידָיו מְבִיאִין אוֹתוֹ לְבֵית דִּין וְסוֹקְלִין אוֹתוֹ. אָמַר לְאֶחָד הוּא אוֹמֵר יֶשׁ לִי חֲבֵרִים רוֹצִים בְּכָךְ. אִם הָיָה עָרוּם וְאֵינוֹ מְדַבֵּר בִּפְנֵיהֶם מַכְמִינִין מֵאֲחוֹרֵי הַגָּדֵר וְהוּא אוֹמֵר לוֹ אֱמוֹר מַה שֶּׁאָמַרְתָּ לִי בְיִיחוּד וְהַלָּה אוֹמֵר לוֹ וְהוּא אוֹמֵר לוֹ הֵיאַךְ נַנִּיחַ אֱלֹהֵינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְנַעֲבוֹד עֵצִים וַאֲבָנִים. אִם חָזַר בּוֹ מוּטָב. אִם אָמַר כָּךְ הִיא חוֹבָתֵנוּ וְכָךְ יָפֶה לָנוּ הָעוֹמְדִין מֵאֲחוֹרֵי הַגָּדֵר מְבִיאִין אוֹתוֹ לְבֵית דִּין וְסוֹקְלִין אוֹתוֹ. הָאוֹמֵר אֶעֱבוֹד אֵלֵךְ וְאֶעֱבוֹד נֵלֵךְ וְנַעֲבוֹד. אֲזַבֵּחַ אֵלֵךְ וַאֲזַבֵּחַ נֵלֵךְ וּנְזַבֵּחַ. אַקְטִיר אֵלֵךְ וְאַקְטִיר נֵלֵךְ וְנַקְטִיר. אֲנַסֵּךְ אֵלֵךְ וַאֲנַסֵּךְ נֵלֵךְ וּנְנַסֵּךְ. אֶשְׁתַּחֲוֶה אֵלֵךְ וְאֶשְׁתַּחֲוֶה נֵלֵךְ וְנִשְׁתַּחֲוֶה. הַמַּדִּיחַ זֶה הָאוֹמֵר נֵלֵךְ וְנַעֲבוֹד עֲבוֹדָה זָרָה:

GEMARA: Svůdce je prostý člověk atd. Učenec tedy ne? Protože svádí, není to učenec. Protože je sveden, není to učenec. Jak se postupuje, aby byl lapen? Skryjí na něj dva svědky ve vnitřní místnosti, jeho posadí ve vnější místnosti a rozsvítí nad ním lampu, aby ho viděli a slyšeli jeho hlas. Tak učinili ben Sotedovi v Lodu: Skryli na něj dva učence, přivedli ho k soudu a ukamenovali ho. A zde říkáš takto? Je to jiné, protože říká: Já. A i zde říká: Já. Aby nepodváděl. A ať podvádí! Aby nešel a nesvedl sám sebe a nesvedl spolu s sebou jiné.

הלכה: הַמֵּסִית זֶה הֶדְיוֹט כול׳. הָא חָכָם לֹא. מִכֵּיוָן שֶׁהוּא מֵסִית אֵין זֶה חָכָם. מִכֵּיוָן שֶׁהוּא נִיסֵּת אֵין זֶה חָכָם. כֵּיצַד עוֹשִׂין לוֹ לְהַעֲרִים עָלָיו. מַכְמִינִין עָלָיו שְׁנֵי עֵדִים בַּבַּיִת הַפְּנִימִי וּמוֹשִׁיבִין אוֹתוֹ בַּבַּיִת הַחִיצוֹן וּמַדְלִיקִין אֶת הַנֵּר עַל גַּבָּיו כְּדֵי שֶׁיְּהוּ רוֹאִין אוֹתוֹ וְשׁוֹמְעִין אֶת קוֹלוֹ. כָּךְ עָשׂוּ לְבֶן סוֹטֵדָה בְּלוֹד וְהִכְמִינוּ עָלָיו שְׁנֵי תַלְמִידֵי חֲכָמִים וְהֶבִיאוּהוּ לָבֵית דִּין וּסְקָלוּהוּ. וָכָא אַתְּ אָמַר הָכֵן. שַׁנְיָיא הִיא דְּאָמַר. אֲנִי. וְאָמַר אוֹף הָכָא. אֲנִי. שֶׁלֹּא יַעֲרִים. וְיַעֲרִים. שֶׁלֹּא יֵלֵךְ וְיַסִּית עַצְמוֹ וְיַסִּית אֲחֵרִים עִמּוֹ.

Svůdce mluví vznešeným jazykem a podněcovatel nízkým jazykem. Svůdce, který mluvil nízkým jazykem, se stává podněcovatelem. A podněcovatel, který mluvil vznešeným jazykem, se stává svůdcem. Svůdce mluví svatým jazykem a podněcovatel jazykem obyčejným. Svůdce, který mluvil obyčejným jazykem, se stává podněcovatelem. A podněcovatel, který mluvil svatým jazykem, se stává svůdcem.

מֵסִית אוֹמֵר בְּלָשׁוֹן גָּבוֹהַּ וְהַמֵּדִיחַ אוֹמֵר בְּלָשׁוֹן נָמוּךְ. מֵסִית שֶׁאָמַר בְּלָשׁוֹן נָמוּךְ נַעֲשֶׂה מֵדִיחַ. וּמֵדִיחַ שֶׁאָמַר בְּלָשׁוֹן גָּבוֹהַּ נַעֲשֶׂה מֵסִית. מֵסִית אוֹמֵר בְּלָשׁוֹן הַקּוֹדֶשׁ וּמֵּדִיחַ אוֹמֵר בְּלָשׁוֹן הֶדְיוֹט. מֵסִית שֶׁאָמַר בְּלָשׁוֹן הֶדְיוֹט נַעֲשֶׂה מֵדִיחַ. וּמֵדִיחַ שֶׁאָמַר בְּלָשׁוֹן הַקּוֹדֶשׁ נַעֲשֶׂה מֵסִית.

Originál: Jerusalem Talmud Sanhedrin 7:12 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.