Ševiit 3:1 שביעית

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 3:1 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Odkdy se smí vynášet hnůj na hnojiště? Až přestanou ti, kdo obdělávají [půdu], to jsou slova rabiho Meira. Rabi Jehuda říká: Až uschne sladká [rostlina]. Rabi Josi říká: Až se zauzlí. Kolik se smí hnojit? Až tři hromady na bejt sea, každá o deseti koších, každý koš o letechu. Smí se přidávat do košů, ale ne na hromady. Rabi Šimon říká: I na hromady.

משנה: מֵאֵימָתַי מוֹצִיאִין זְבָלִים לָאַשְׁפָּתוֹת מִשֶּׁיִּפְסְקוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשֶּׁיָּבַשׁ הַמָּתוֹק. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר מִשֶּׁיִּקָּשֵׁר. עַד כַּמָּה מְזַבְּלִים עַד שָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ אַשְׁפָּתוֹת לְבֵית סְאָה שֶׁל עֶשֶׂר עֶשֶׂר מַשְׁפֵּלוֹת וְשֶׁל לֶתֶךְ לֶתֶךְ. מוֹסִיפִין עִל הַמַּשְׁפֵּלוֹת וְאֵין מוֹסִיפִין עִל הָאַשְׁפָּתוֹת רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אַף עַל הָאַשְׁפָּתוֹת.

GEMARA: „Odkdy se smí vynášet“ atd. Dokud ti, kdo obdělávají, nepřestali, smí si člověk udělat hnojiště u vchodu do svého dvora? Silani se zeptal rabiho Chiji bar Ba a ten mu to zakázal. Rabi Chanina řekl: Dovolil mu to. A říkalo se, že bral desátek, a rozhodl sám o sobě odejít mimo zemi, aby nebral desátek. Pak by to tedy mělo být zakázáno i poté, co ti, kdo obdělávají, přestali, kvůli zdání, aby neříkali: Vynáší to na své zavlažované pole. Lidé z jeho města vědí, zda má zavlažované pole, či nemá. Rabi Josi řekl: To znamená, že se kvůli zdání neohlíželi na kolemjdoucí.

הלכה: מֵאֵימָתַי מוֹצִיאִין כו׳. עַד שֶׁלֹּא פָּסְקוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה מַהוּ שֶׁיִּהְיֶה מוּתָּר לַעֲשׂוֹת אַשְׁפָּה עַל פֶּתַח חֲצֵירוֹ. סִילָנִי שָׁאַל לְרִבִּי חִיָיא בַּר בָּא וְאָסַר לֵיהּ. רִבִּי חֲנִינָא אָמַר שָׁרָא לֵיהּ וַהֲווֹן אָמְרִין דּוּ נְסַב מַעֲשֵׂר וְהוֹרֵי עַל גַּרְמֵיהּ לָצֵאת לְחוּץ לָאָרֶץ דְּלָא לְמֵיסב מַעֲשֵׂר. מֵעַתָּה אֲפִילוּ מִשֶּׁפָּסְקוּ עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה יְהֵא אָסוּר מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן שֶׁלֹּא יְהוּ אוֹמְרִים לְתוֹךְ שְׂדֵה בֵית הַשַׁלְּחִין שֶׁלּוֹ הוּא מוֹצִיא. יוֹדְעִין הֵן בְנֵי עִירוֹ אִם יֵשׁ לֹו בֵּית הַשַּׁלְּחִין אִם אֵין לוֹ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי הָדָא אָמְרָה לֹא חָשׁוּ לְעוֹבְרִין וּלְשָׁבִין מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן.

Za zákazu dvou kapitol: Smělo se postupovat tímto pořádkem? Vyslechněme to z tohoto: Prodává se hnůj a vynáší se s těmi, kdo pracují v sedmém roce, až do Roš ha-šana; s pohanem a s Kutejcem i v sedmém roce, jen ať nevyklápí koše. Řekl jen: Jen ať nevyklápí koše. Vynášet tedy smí. To znamená, že je to dovoleno. Kdybys řekl, že je to zakázáno, muselo by být zakázáno i vynášet.

בְּאִיסּוּר שְׁנֵי פְרָקִים מַהוּ שֶׁיְּהֵא מוּתָּר לַעֲשׂוֹת כְּסֶדֶר הַזֶּה. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא מוֹכְרִין וּמוֹצִיאִין זְבָלִים עִם הָעוֹשִׂין שְׁבִיעִית עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. עִם הַגּוֹי וְעִם הַכּוּתִי אֲפִילוּ בִּשְׁבִיעִית וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִפְרוֹק אֶת הַמַּשְׁפֵּלוֹת. לֹא אָמַר אֶלָּא וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִפְרוֹק אֶת הַמַּשְׁפֵּלוֹת. הָא לָצֵאת מוֹצִיא הָדָא אָמְרָה שֶׁהוּא מוּתָּר. וְאִין תֵּימַר שֶׁהוּא אָסוּר יְהֵא אָסוּר מִלְּהוֹצִיא.

„Až uschne sladká“: pekua. Rabi Mana řekl: Ta pekua z údolí.

מִשֶּׁיָּבַשׁ הַמָּתוֹק. פְּקוּעָה. אָמַר רִבִּי מָנָא הָהֵן פְּקוּעָה דְבִקְעָתָא.

„Až se zauzlí“: Až vytvoří uzly. Rabi Chananja řekl: Jakmile se na ní vytvoří horní uzel, hned uschne. A učí se k tomu: Jejich slova jsou blízká tomu, aby byla stejná.

מִשֶּׁיִּקָּשֵׁר. מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה קְשָׁרִין קְשָׁרִין. אָמַר רִבִּי חֲנַנְיָה מִכֵּיוָן שֶׁנִּתְקַשֵּׁר בּוֹ קֶשֶׁר הָעֶלְיוֹן מִיַּד הוּא יָבֵשׁ. וְתַנִּי עֲלָהּ קְרוֹבִין דִּבְרֵיהֶן לִהְיוֹת שָׁוִין.

Rabi Jirmeja řekl: Jde o toho, kdo ubírá z košů; dvě [hromady] jsou tedy dovoleny. Rabi Josi se ptal: Jde-li o toho, kdo ubírá z košů, jsou tedy dvě zakázány? Nýbrž mluvíme o tom, kdo činí více než míru, jak se učí: Nepřidává se ani do košů, ani na hromady, to jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Přidává se do košů, ale nepřidává se na hromady. A přidává se do košů, ale ne v míře. A obdobně se vynáší na hromady i v míře.

אָמַר רִבִּי ירְמְיָה בְּפוֹחֵת מִן הַמַּשְׁפֵּלוֹת הָא שְׁתַּיִם מוּתָּר. רִבִּי יוֹסֵי בָּעֵי. אִם בְּפָּחוֹת מִן הַמַּשְׁפֵּלוֹת הָא שְׁתַּיִם אָסוּר. אֶלָּא כִּי נָן קַיָימִין בְּעוֹשֶׂה יוֹתֵר מִן כְּשִׁיעוּר כְּהָדָה דְתַנֵּי אֵין מוֹסִיפִין לֹא עַל הַמַּשְׁפֵּלוֹת וְלֹא עַל הָאַשְׁפָּתוֹת דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים מוֹסִיפִין עַל הַמַּשְׁפֵּלוֹת וְאֵין מוֹסִיפִין עַל הָאַשְׁפָּתוֹת. וּמוֹסִיפִין עַל הַמַּשְׁפֵּלוֹת לֹא בִכְשִׁיעוּר. וְדִכְוָותָהּ מוֹצִיאִין עַל הָאַשְׁפָּתוֹת אֲפִילוּ בִכְשִׁיעוּר.

Originál: Jerusalem Talmud Sheviit 3:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.