Ševiit 3:4 שביעית

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 3:4 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 2 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Člověk neotevře na svém poli nový lom, dokud tam nejsou tři kupy, které jsou tři na tři a vysoké tři, celkem dvacet sedm kamenů. Zeď, v níž je deset kamenů, z nichž každý je břemenem pro dva, se smí odnést. Míra zdi je deset tefachů; méně než to je lom a smí ji osekat až na tefach pod zemí. O čem je to řečeno? O tom, co je z jeho vlastního [pole]; z pole druhého smí vzít, co chce. O čem je to řečeno? Když s tím nezačal v předvečer sedmého roku; ale pokud s tím začal v předvečer sedmého roku, smí vzít, co chce.

משנה: לֹא יִפְתַּח אָדָם מַחְצֵב בִּתְחִילָּה לְתוֹךְ שָׂדֵהוּ עַד שֶׁיְּהוּ שָׁם שָׁלֹשׁ מוֹרְבִיּוֹת שֶׁהֵן שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ עַל רוּם שָׁלֹשׁ שִׁיעוּרִין עֶשְׂרִים וְשֶׁבַע אֲבָנִים. גֶּדֶר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֶשֶׂר אֲבָנִים שֶׁל מַשּׂוּי שְׁנַיִם שְׁנַיִם הֲרֵי אֵלּוּ יִנָּטְלוּ. שִׁיעוּר גֶּדֶר עֲשָׂרָה טְפָחִים פָּחוֹת מִכֵּן מַחְצֵב וְגוֹמְמוֹ עַד פָּחוֹת מִן הָאָרֶץ טֶפַח. בְּמַה דְבָרִים אֲמוּרִים מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ אֲבָל מִתּוֹךְ שֶׁל חֲבֵירוֹ מַה שֶׁהוּא רוֹצֶה יִטּוֹל. בְּמַה דְבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמָן שֶׁלֹּא הִתְחִיל בּוֹ מֵעֶרֶב שְׁבִיעִית. אֲבָל אִם הִתְחִיל בּוֹ מֵעֶרֶב שְׁבִיעִית מַה שֶׁהוּא רוֹצֶה יִטּוֹל.

GEMARA: Jak je to? Třikrát devět, devětkrát tři: dvacet sedm.

הלכה: הֵיךְ עֲבִידָא תְּלָתָא זִימְנִין מִן תֵּשַׁע תִּשְׁעָה זִימְנִין מִן תְּלָת עֶשְׂרִין וְשֶׁבַע.

Učí se: Lom mezi ním a druhým: pokud v něm druhý otevřel [těžbu] dovoleně, je to dovoleno. A pokud byl prázdný, je to zakázáno.

תַּנֵי מַחְצֵב שֶׁבֵּינוֹ לְבֵין חֲבֵירוֹ וּפָתַח בּוֹ חֲבֵירוֹ בְּהֵיתֵר מוּתָּר. וְאִם הָיְתָה רֵיקָה אָסוּר.

Tam jsme se učili: Výstupek přenáší nečistotu v jakékoli šířce; kamenná římsa a její ozdoba při šířce jednoho tefachu. Rabi Chija bar Ba řekl: To znamená, že kdo přijímá řadu kamenů od druhého, musí pro ni nechat čtyři tefachy místa. Rabi Josi řekl: Mišna říká totéž: Kdy řekli, že výstupek přenáší nečistotu v jakékoli šířce? U výstupku, který je výše než vchod o tři řady kamenů, což je dvanáct tefachů. A proč jsme se učili o řadách? Kvůli přesné míře.

תַּמָּן תַּנִינָן הַזִּיז מֵבִיא אֶת הַטּוּמְאָה בְּכָל שֶׁהוּא הַגִּזְרָה וְהַגּוֹבְלִית בְּפוֹתֵחַ טֶפַח. אָמַר רִבִּי חִיָיה בַּר בָּא הָדָא אָמְרָה זֶה שֶׁהוּא מְקַבֵּל נִדְבָּךְ מֵחֲבֵירוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת לוֹ אַרְבָּעָה טְפָחִים כְּדֵי מָקוֹם. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן וּבְמָה אָמְרוּ הַזִּיז מֵבִיא אֶת הַטּוּמְאָה בְּכָל שֶׁהוּא בְּזִיז שֶׁהוּא גָבוֹהַּ מִן הַפֶּתַח שְׁלֹֹשָׁה נִדְבָּכִין שֶׁהֵן שְׁנֵים עָשָׂר טֶפַח. וְלָמָּה תַנִינָן נִדְבָּכִין לְמִדַּת הַדִּין.

Rabi Chija bar Ba se ptal: Jsou tyto míry jako tamty míry? Rabi Chizkija, rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabiho Josiho ben Chaniny: Tyto míry jsou jako tamty míry. Tady říkáš: Míra zdi je deset tefachů; méně než to je lom. A tam říkáš toto? O čem mluvíme? Šlo-li o dvě řady, mělo by se učit: osm tefachů. Šlo-li o tři, mělo by se učit: dvanáct tefachů. Rabi Josi řekl: Vyřaď půl tefachu na otesání odsud a půl tefachu na otesání odtud, a stejně u další [řady]; vyjdou tři řady o deseti tefaších. Méně než to není ani zeď, ani lom.

רִבִּי חִיָיא בַּר בָּא שָׁאַל אִילֵּין שִׁיעוּרַיָּא כְּאִינּוּן שִׁיעוּרַיָּא. רִבִּי חִזְקִיָּה רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָא אִילֵּין שִׁיעוּרַיָּא כְּאִינּוּן שִׁיעוּרַיָּא. הָכָא אַתְּ אָמַר שִׁיעוּר גֶּדֶר עֲשָׂרָה טְפָחִים פָּחוֹת מִיכֵּן מַחְצֵב וְכֹא אַתְּ אָמַר הָכֵין. מַה נָן קַיָימִין אִם כְּשֶׁהָיוּ שְׁנֵי נִדְבָּכִין נִיתְנֵי שְׁמוֹנָה טְפָחִים. אִם כְּשֶׁהָיוּ שְׁלֹשָׁה נִיתְנֵי שְׁנֵים עָשָׂר טְפָחִים. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי צֵא חֲצִי טֶפַח לְסִיתּוּת מִיכָּן וַחֲצִי טֶפַח לְסִיתּוּת מִכָּאן וְכֵן לְחַבְרֵיהּ נִמְצָא שְׁלֹשָׁה נִדְבָּכִין שֶׁל עֲשָׂרָה טְפָחִים. פָּחוֹת מִיכֵּן אֵינוֹ לֹא גֶדֶר וְלֹא מַחְצֵב.

Učí se: Rabi Jehuda řekl: O čem je to řečeno? Když neměl v úmyslu upravit své pole; ale pokud měl v úmyslu upravit své pole, je dovoleno i více než to. Raban Šimon ben Gamliel řekl: O čem je to řečeno? Když neměl v úmyslu upravit své pole; ale pokud měl v úmyslu upravit své pole, je zakázáno i méně než to. Rabi Bibi řekl: Rabi Jasa rozhodl podle tohoto učení ve směru úlevy.

תַּנֵּי אָמַר רִבִּי יוּדָה בְּמַה דְבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמָן שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵון לְתִיקּוּן שָׂדֵהוּ. אֲבָל אִם נִתְכַּוֵון לְתִיקּוּן שָׂדֵהוּ אֲפִילוּ יוֹתֵר מִיכֵּן מוּתָּר. אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל בְּמַה דְבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמָן שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵון לְתִיקּוּן שָׂדֵהוּ. אֲבָל אִם נִתְכַּוֵון לְתִיקּוּן שָׂדֵהוּ אֲפִילוּ פָּחוֹת מִיכֵּן אָסוּר. אָמַר רִבִּי בִּיבִי הוֹרֵי רִבִּי יָסָא כְדוֹן תַּנְיָא לְקוּלָּא.

Originál: Jerusalem Talmud Sheviit 3:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.