GEMARA: Kor obilí mám u tebe atd.
Rabi Ami ve jménu
rabiho Jochanana: Mišna je tam, kde ho žaloval o pšenici a on se mu doznal k ječmeni. Žaloval-li ho však o dva druhy a on se mu doznal k jednomu z nich, je podle všech osvobozen. Řekl
rabi Abahu k tomu, co řekl
rabi Ami: Co je to, co jsme se učili:
Raban Gamliel zavazuje? Přichází ti oznámit sílu
Rabana Gamliela, až kam zavazuje.
Rabi Chija ve jménu
rabiho Jochanana: Nejen když ho žaloval o pšenici a on se mu doznal k ječmeni, ale i když ho žaloval o dva druhy a on se mu doznal k jednomu z nich, podle slov mudrců je osvobozen.
Reš Lakiš řekl: Nejen když ho žaloval o dva druhy a on se mu doznal k jednomu z nich; ale žaloval-li ho o pšenici a on se mu doznal k ječmeni, je podle všech vinen. Podle tohoto
Reš Lakiše: Jeden člověk šel na soud před
Rava, neboť žaloval svého druha o pšenici, ječmen a špaldu. Řekl mu
Rav: Počkej, až na tebe přivalí vše, co chce, a nakonec přísahej o všem. Řekl
rabi Abahu: Tak odpovídá
Reš Lakiš rabimu Jochananovi: Podle tvého názoru, který říkáš, že žaloval-li ho o dva druhy a on se mu doznal k jednomu z nich, je podle slov mudrců osvobozen – učili jsme se přece: Žaloval ho o pšenici a pozemky; doznal se mu k předmětům a popřel pozemky, k pozemkům a popřel předměty. Předměty a předměty je vinen, tím spíše předměty a pozemky! Řekl mu: To je mišna, aby ho zavázala k přísaze: Majetek, který má ručení, zavazuje majetek, který nemá ručení, k přísaze o něm. A ani
Reš Lakišovi to neodporuje. Neboť jsme se učili: Kdo žaluje druhého o džbány oleje a on se mu doznal ke džbánům. O čem je řeč? Žaloval-li ho o džbány i olej, všichni souhlasí, že je to doznání z nároku. Žaloval-li ho o džbány a nedoznal se k oleji, všichni souhlasí, že to není doznání z nároku.
Rabi Zeira a
rabi Abahu ve jménu
Šmuela: Když ho žaloval o džbány oleje. Tento řekl: Džbány, a ne olej. A tento řekl: Olej, a ne džbány. Budiž: džbány, a ne olej; olej, a ne džbány.
Rabi Elazar ve jménu
rabiho Avina odvozuje výraz od „džbánů oleje“. Ať se ho zeptají. Jde o toho, kdo umlkl.
הלכה: כּוֹר תְּבוּאָה לִי בְיָדֶךָ כול׳. רִבִּי אִמִּי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. מַתְנִיתָה בִטְעָנוֹ חִיטִּים וְהוֹדָה לוֹ בִשְׂעוֹרִים. אֲבָל טְעָנוֹ שְׁנֵי מִינִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן דִּבְרֵי הַכֹּל פָּטוּר. אָמַר רִבִּי אַבָּהוּ בְּהָדָא דְרִבִּי אִמִּי. מַאי דָא דְתַנִּינָן. רַבָּן גַּמְלִיאֵל מְחַיֵיב. בָּא לְהוֹדִיעֲךָ כֹּח רַבָּן גַּמְלִיאֵל עַד הֵיכָן מְחַיֵיב. רִבִּי חִיָיה בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. לֹא סוֹף דָּבָר בִּטְעָנוֹ חִטִּים וְהוֹדָה לוֹ בִשְׂעוֹרִים. אֲבָל אִם טְעָנוֹ שְׁנֵי מִינִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן דִּבְרֵי חֲכָמִים פָּטוּר. רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר. לֹא יְהֵא דָּבָר בְּשֶׁטְּעָנוֹ שְׁנֵי מִינִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן. אֲבָל אִם טְעָנוֹ חִטִּים וְהוֹדָה לוֹ בִשְׂעוֹרִים דִּבְרֵי הַכֹּל חַיָיב. כְּהָדָא דְרֵישׁ לָקִישׁ. חַד בַּר נַשׁ אֲזַל בָּעֵי מֵידוֹן קֹמֵי רַב דַּהֲוָה מַטְעַן לְחַבְרֵיהּ חִיטִּין שְׂעוּרִין וְכוּסְמִין. אַמַר לֵיהּ רַב. הַמְתֵּן עַד דִּיגַלְגֵּל עֲלָךְ כָּל דְבָעֵי וּבְסוֹפָא תִּישְׁתְּבַע עַל כּוּלָּן. אָמַר רִבִּי אַבָּהוּ. כָּךְ מֵשִׁיב רֵישׁ לָקִישׁ לְרִבִּי יוֹחָנָן. עַל דַּעְתָּךְ דְּתֵימַר טְעָנוֹ שְׁנֵי מִינִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן דִּבְרֵי חֲכָמִים פָּטוּר. וְהָתַנִּינָן. טְעָנוֹ חִטּים וְקַרְקָעוֹת. וְהוֹדָה לוֹ בַכֵּלִים וְכָפַר בַקַּרְקָעוֹת. בַּקַּרְקָעוֹת וְכָפַר בַּכֵּלִים. כֵּלִים וְכֵלִים חַיָיב. כֵּלִים וְקַרְקָעוֹת לֹא כָּל שֶׁכֵּן. אָמַר לֵיהּ. לְזוֹקְקוֹ לִשְׁבוּעָה דוּ מַתְנִיתָה. שֶׁהַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחֵרָיוּת זוֹקְקִין הַנְּכָסִים שֶׁאֵין לָהֶן אַחֵרָיוּת לִישָּׁבַע עֲלֵיהֶן. וַאֲפִילוּ עַל דְּרֵישׁ לָקִישׁ לֵית הִיא פְלִיגָא. דְּתַנִּינָן. הַטּוֹעֵן לַחֲבֵירוֹ כַדֵּי שֶׁמֶן וְהוֹדָה לוֹ בְקַנְקַנִּים. מַה נָן קַיָימִין. אִם בְּשֶׁטְּעָנוֹ קַנְקַנִּים וְשֶׁמֶן. כָּל עַמָּא מוֹדֵיי שֶׁיֵּשׁ הוֹדָיָיה מֵהַטַּעֲנָה. אִם בְּשֶׁטְּעָנוֹ קַנְקַנִּים וְלֹא הוֹדָה בַשֶׁמֶן. כָּל עַמָּא מוֹדוּ שֶׁאֵין הוֹדָיָיה מֵהַטַּעֲנָה. רִבִּי זֵירָא וְרִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. בְּשֶׁטְּעָנוֹ קַנְקַנִּים שֶׁמֶן. אָהֵן אָמַר. קַנְקַנִּים וְלֹא שֶׁמֶן. וְאָהֵן אָמַר. שֶׁמֶן וְלֹא קַנְקַנִּים. נִידָּה קַנְקַנִּים וְלֹא שֶׁמֶן. שֶׁמֶן וְלֹא קַנְקַנִּים. רִבִּי לָעְזָר בְשֵׁם רִבִּי אַבִּין מַפִּיק לִישְׁנָא מֵחָצִין דִּמְשַׁח. וְיִשְׁאָלוּנֵיהּ. בָּהוּא דְּאִישְׁתְּתַק.