Ševuot 6:5 česky – Jeruzalémský talmud

MIŠNA: Nepřísahá se na nárok hluchoněmého, duševně nezpůsobilého a nezletilého; a nezapřísahá se nezletilý. Přísahá se však nezletilému a svatyni.

משנה: אֵין נִשְׁבָּעִין עַל טַעֲנַת חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן וְאֵין מַשְׁבִּיעִין אֶת הַקָּטָן אֲבָל נִשְׁבָּעִים לַקָּטָן וְלַהֶקְדֵּשׁ:

GEMARA: Nepřísahá se na nárok hluchoněmého, duševně nezpůsobilého a nezletilého atd. Je psáno: „Dá-li někdo svému bližnímu“ (Ex 22,6) – s výjimkou nezletilého. Zatím [jde o to], že dal jako nezletilý a žaluje jako nezletilý. Dal jako nezletilý a žaluje jako dospělý? Proto je řečeno: „svému bližnímu“: aby jeho dání a žaloba byly stejné. Řekl rabi Ba bar Mamal: Není to zřejmé podle rabiho Jochanana, který řekl: Kdo vůči druhému vznese tvrzení o zloději u ztracené věci, je vinen? Kde je má ztracená věc? Řekl mu: Byla ukradena. Řekl rabi Ba: Vysvětli to tak, že mu řekl: Dokud jsi byl nezletilý, žaloval jsi mě a byl jsem osvobozen od přísahy ti. „Přísaha Hospodinova bude mezi nimi oběma“ (Ex 22,10) – s výjimkou dědice. Rabi Ila ve jménu rabiho Jasy: Mišna je o jeho dědicích.

הלכה: אֵין נִשְׁבָּעִין עַל טַעֲנַת חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן כול׳. כְּתִיב כִּי יִתֵּן אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ. פְּרָט לְקָטָן. עַד כְּדוֹן בְּשֶׁנָּתַן לוֹ קָטָן וּתְבָעוֹ קָטָן. נָתַן לוֹ קָטָן וּתְבָעוֹ גָּדוֹל. תַּלְמוּד לוֹמַר רֵעֵהוּ. עַד שֶׁיְּהֵא נְתִינָתוֹ וּתְבִיעָתוֹ שָׁוִין. אָמַר רִבִּי בָּא בַּר מָמָל. לֵית הָדָא פְשִׁיטָא עַל דְּרִבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר. הַטּוֹעֵן לַחֲבֵירוֹ טַעֲנַת גַּנָּב בָּאֲבֵידָה חַיָיב. אֵיכָן אֲבֵידָתִי. אָמַר לוֹ. נִגְנְבָה. אָמַר רִבִּי בָּא. תִּיפְתָּר שֶׁאָמַר לוֹ. עַד שֶׁאַתְּ קָטָן תְּבַעְתָּנִי וְנִפְטַרְתִּי מִשְּׁבוּעָתָךְ. שְׁבוּעַת יְי תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם. לְהוֹצִיא הַיּוֹרֵשׁ. רִבִּי אִילָא בְשֵׁם רִבִּי יָסָא. בְּיוֹרְשָׁיו הִיא מַתְנִיתָה.

„Mezi nimi oběma“ (Ex 22,10): nikdy se od nich obou nevzdálí. Zapřísahá-li ten, kdo zapřísahá, křivě, nakonec dopadne na něj. Přísahá-li ten, kdo přísahá, křivě, nakonec dopadne na něj. Jaký je důvod? „Vyvedl jsem ji, praví Hospodin zástupů, a přijde do domu zloděje a do domu toho, kdo křivě přísahá při mém jménu“ atd. (Za 5,4). Řekl rabi Šmuel bar Nachman: Andělé zkázy nemají skoků. Jaký je důvod? „Od obcházení po zemi a od procházení se po ní“ (Jb 1,7). Zde však: „a stráví jeho dřevo a jeho kameny“ (Za 5,4). Pojď a viz: Věci, které oheň nespálí, marná přísaha stráví. Rabi Jona řekl: Za křivou. Rabi Josi řekl: I za pravdivou. Chagaj vykládal podle rabiho Josiho. Stalo se s jednou ženou, která šla hníst těsto ke své přítelkyni a v cípu šátku měla uvázané dva denáry. Vypadly jí a byly zadělány do bochníku. Obracela to, hledala je po domě a nenašla je. Vrátila se k ní a řekla jí: Dej mi dva denáry, které mi spadly u tebe v domě. Řekla jí: Nevím o nich. Jestli o nich vím, ať pohřbí svého syna. Pohřbila ho. Když vstupovali na pohřeb, uslyšela, jak říkají: Kdyby o nich nevěděla, nepohřbila by ho. Řekla: Jestli o nich ta žena ví, ať pohřbí svého druhého syna. Pohřbila ho. Přišli těšitelé, rozkrojili jeden bochník a našli dva denáry zadělané v bochníku. Tato věc říká: Ať nevinný či vinný, k přísaze nepřistupuj.

בֵּין שְׁנֵיהֶם. אֵינָהּ זָזָה מִבֵּין שְׁנֵיהֶן לְעוֹלָם. אִם הַמַּשְׁבִּיעַ מַשְׁבִּיעַ לַשֶּׁקֶר סוֹף לָצֵאת עָלָיו. אִם הַנִּשְׁבָּע נִשְׁבָּע לַשֶּׁקֶר סוֹף לָצֵאת עָלָיו. מַאי טַעֲמָא. הוֹצֵאתִיהָ נְאֻם יְי צְבָאוֹת וּבָאָה אֶל בֵּית הַגַּנָּב וְאֶל בֵּית הַנִּשְׁבָּע בִּשְׁמִי לַשָּׁקֶר וגו׳. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן. מַלְאֲכֵי חַבָּלָה אֵין לָהֶן קְפִיצִין. וּמַה טַעַם. מִשּׁוּט בָּאָרֶץ וּמֵהִתְהַלֵּךְ בָּהּ. בְּרַם הָכָא וְכִלַּתּוּ אֶת עֵצָיו וְאֶת אֲבָנָיו. בּוֹא וּרְאֶה. דְּבָרִים שֶׁאֵין הָאֵשׁ שׂוֹרְפָן שְׁבוּעַת שָׁוְא מְכַלָּתָן. רִבִּי יוּנָה אָמַר. עַל שֶׁקֶר. רִבִּי יוֹסֵי אָמַר. אַף עַל הָאֱמֶת. חַגַּיי דְרִישׁ כְּהָדָא דְרִבִּי יוֹסֵי. עוֹבְדָא הֲוָה בְחָדָא אִיתָא דְּאָזְלַת מֵיעֲרוֹךְ גַּב חֲבֵירָתָהּ וַהֲוָה קְטִיר בְּשִׁיטֵּיהּ דְקוֹלְסִיתָהּ תְּרֵין דֵּינָרִין. נָפְלוּ לָהּ וְאִיעָרְכוּ גַּו עִיגּוּלָא. הָפְכַת בְּעַיָיא לָהוּ גַּו בֵּיתָא וְלָא אַשְׁכַּחְתּוֹן. חָזְרַת לְגַבָּהּ אָמְרָה לָהּ. הֲבִי לִי תְּרֵין דֵינָרִין דִּנְפוֹל לִי גַּו בֵּיתֵיךְ. אָמְרָה לָהּ. לָא יְדַעְנָא. אִי יָדְעָה בָהוּ תִּיקְבּוֹר בְּרָהּ. קְבַרְתֵּיהּ. מִי עָלוּן מִיקִּבְרֵיא שְׁמַעַת קָלָא אָמְרָה. אִילוּלֵא דַהֲוָת יָדְעָה בְהוֹן לָא קְבַרְתֵּיהּ. אָמְרָה. אִין יָדְעָה בְהוֹן הִיא אִיתָא תִּקְבּוֹר בְּרָהּ חוּרָנָה. קְבַרְתֵּיהּ. עָלוּן מְנַחֲמָתָא וְקַצּוֹן חַד עִיגּוּל וְאַשְׁכְּחוֹן תְּרֵין דִּינָרַיָיא עֲרִיכִין גַּו עִיגּוּלָא. הָדָא מִילְּתָא אָמְרָה. בֵּין זַכַּיי בֵּין חַיָיב לִשְׁבוּעָה לָא תֵיעוֹל.

Originál: Jerusalem Talmud Shevuot 6:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Ševuot 6:5 שבועות

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu