Odkud
[víme], že styk nezpůsobilých činí
[ženu] nezpůsobilou? O čem mluvíme? Je-li to o vdané ženě, ta je přísná. Je-li to o vdově provdané za velekněze, již je psáno: „A muž přivede svou ženu ke kohenovi“
(Nu 5,15). Společné jim je toto: Čí potomstvo je nezpůsobilé, toho styk činí nezpůsobilou. A čí potomstvo není nezpůsobilé, toho styk nezpůsobilou nečiní. A to jsou: chlapec devět let a jeden den starý, proselyta, Amónec a Moábec, Edómec, Egypťan, otrok, mamzer, chalal, netin, Kutej a pohan, kteří obcovali s dcerou kohena, s dcerou levity nebo s Izraelitkou: činí ji nezpůsobilou pro kněžství.
Rabi Josi říká: Každý, jehož potomstvo je nezpůsobilé, toho styk činí nezpůsobilou. A každý, jehož potomstvo není nezpůsobilé, toho styk nezpůsobilou nečiní.
Raban Šimon ben Gamliel říká: Každý, jehož dcera je ti dovolena, toho vdova je ti dovolena. A každý, jehož dcera ti není dovolena, toho vdova ti není dovolena.
בִּיאַת פְּסוּלִין מְנַיִין שֶׁהִיא פּוֹסֶלֶת. מַה נָן קַיָימִין. אִם בְּאֵשֶׁת אִישׁ חֲמוּרָה הִיא. אִם בְּאַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל כְּבַר כָּתוּב וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ אֶל הַכֹּהֵן. הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן אֵת שֶׁזַרְעוֹ פָסוּל בִּיאָתוֹ פוֹסֵלֶת. וְאֵת שֶׁאֵין זַרְעוֹ פָּסוּל אֵין בִּיאָתוֹ פוֹסֵלֶת. וְאֵילּוּ הֵן. בֶּן תֵּשַׁע שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד גֵּר עֲמוֹנִי וּמוֹאָבִי אֲדוֹמִי מִצְרִי עֶבֶד מַמְזֵר חָלָל נָתִין כּוּתִי וְגוֹי שֶׁבָּאוּ עַל בַּת כֹּהֵן עַל בַּת לֵוִי וְעַל בַּת יִשְׂרָאֵל פּוֹסֶלֶת מִן הַכְּהוּנָּה. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר. כָּל שֶׁזַּרְעוֹ פָּסוּל בִּיאָתוֹ פוֹסֵלֶת. וְכָל שֶׁאֵין זַרְעוֹ פָּסוּל אֵין בִּיאָתוֹ פוֹסֵלֶת. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר. כַּל שֶׁאַתְּ מוּתָּר בְּבִתּוֹ אַתְּ מוּתָּר בְּאַלְמָנָתוֹ. וְכָל שֶׁאֵין אַתְּ מוּתָּר בְּבִתּוֹ אֵין אַתְּ מוּתָּר בְּאַלְמָנָתוֹ.