MIŠNA: Kdo si staví stánek na voze nebo na lodi, je platný a smí se do něj vystoupit o svátku. Na stromě nebo na velbloudu je platný, ale nesmí se do něj vystoupit o svátku. Dvě [stěny] od lidí a jedna strom, nebo dvě strom a jedna od lidí: je platný, ale nesmí se do něj vystoupit o svátku. Tři od lidí a jedna strom: je platný a smí se do něj vystoupit o svátku. Toto je pravidlo: Vše, co, když se strom odstraní, může stát samo o sobě, je platné a smí se do toho vystoupit o svátku.
GEMARA: O čem mluvíme? Je-li [loď] na souši, je to podle všech dovoleno. Pluje-li, je to spor rabiho Elazara ben Azarji a rabiho Akivy. Mluvíme tedy o lodi v přístavu.
Položil-li jej do stromu: Výše než deset dlaní to není eruv; níže než deset dlaní je jeho eruv eruvem, ale je zakázáno jej přenášet; níže než tři je to dovoleno. A je to obtížné: Je-li jeho eruv eruvem, ať je dovoleno jej přenášet; a je-li zakázáno jej přenášet, ať jeho eruv není eruvem. Je možné porušit zákaz šabatového odpočinku a sníst jej. Pak tedy i výše než deset. Rav Jehuda jménem Šmuela: Vysvětli to tak, že měl v koruně čtyři [dlaně]. Rabi Mana řekl: A to tak, aby jej obklopovala veřejná doména ze všech stran. A to když říká: Můj pobyt je pod ním. Učí se: Položil-li jej do koše a zavěsil na strom: Výše než deset dlaní to není eruv; níže než deset dlaní je jeho eruv eruvem, ale je zakázáno jej přenášet; níže než tři je to dovoleno. A je to obtížné: Je-li jeho eruv eruvem, ať je dovoleno jej přenášet; a je-li zakázáno jej přenášet, ať jeho eruv není eruvem. Rabi Acha jménem rabiho Chineny: Je možné jej obrátit a zrušit v něm soukromou doménu. Rabi Josi řekl: To znamená: Lavice stojí ve veřejné doméně, vysoká deset a široká čtyři: [jakmile] je možné ji obrátit a zrušit v ní veřejnou doménu, to znamená, že jeho eruv je eruvem a je dovoleno jej přenášet.
[Tam učíme:] Dvě od lidí a jedna strom, nebo dvě strom a jedna od lidí: je platný, ale nesmí se do něj vystoupit o svátku. Zde říkáš: Je platný, ale nesmí se do něj vystoupit o svátku, a zde říkáš: Jeho eruv je eruvem a je dovoleno jej přenášet. Rabi Jirmeja řekl: Tady shora, tady zdola. Jedno se učí z druhého a druhé se učí z prvního. Toto se učí z onoho: že je-li položen na straně stromu, jeho eruv je eruvem a je dovoleno jej přenášet. A ono se učí z tohoto: že vyčnívají-li dva kolíky a položil na ně krytinu, je platný a smí se do něj vystoupit o svátku. Rabi Josi řekl: Zde i tam je to ze strany. Jak je to tedy? Podle toho, co řekl rabi Jaakov bar Acha jménem rabiho Zeiry: Je to podle rabiho Šimona ben Elazara, jak se učí: Rabi Šimon ben Elazar říká: Je dovoleno používat boky zvířete o Šabatu. Boky zvířete jsou jako boky stromu.
Originál: Jerusalem Talmud Sukkah 2:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.