MIŠNA: Kradený nebo suchý etrog je neplatný. Etrog z ašery nebo ze svedeného města je neplatný. Etrog z orly je neplatný. Etrog z nečisté pozdvihované dávky je neplatný; z čisté pozdvihované dávky ať jej nebere, ale vzal-li jej, je platný. Z demaje: Bejt Šamaj jej prohlašují za neplatný a Bejt Hilel za platný. Z druhého desátku v Jeruzalémě ať jej nebere, ale vzal-li jej, je platný.
GEMARA: Je psáno: „Plod krásného stromu“ (Lv 23,40): strom, jehož plod je krásný a jehož dřevo je krásné. Který je to? To je etrog. Řekneš-li granátovník, jeho plod je krásný, ale jeho dřevo krásné není. Řekneš-li rohovník, jeho dřevo je krásné, ale jeho plod krásný není. Který je to? To je etrog. „Hadar“: Rabi Levi řekl: Protože přebývá (dar) na svém stromě z roku na rok. Rabi Tanchuma řekl: Akilas překládal „hadar“ jako hydor: strom, který roste nad vodou. Rabi Šimon ben Jochaj učil: „A vezmete si plod krásného stromu“: strom, jehož plod je krásný a jehož dřevo je krásné. Chuť jeho plodu je jako chuť jeho dřeva, chuť jeho dřeva jako chuť jeho plodu. Jeho plod se podobá jeho dřevu, jeho dřevo se podobá jeho plodu. Který je to? To je etrog.
Rabi Jaakov Jižan se ptal: Není Mišna v rozporu s Bejt Šamaj? Neboť učíme: Z demaje: Bejt Šamaj jej prohlašují za neplatný a Bejt Hilel za platný. Z druhého desátku v Jeruzalémě ať jej nebere, ale vzal-li jej, je platný.
Originál: Jerusalem Talmud Sukkah 3:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.