MIŠNA: Vše, co se nakládá spolu, je dovoleno, leda s chasit. Nesvatá chasit s chasit z pozdvihované dávky a nesvatá zelenina s chasit z pozdvihované dávky je zakázána. Ale nesvatá chasit se zeleninou z pozdvihované dávky je dovolena. Rabi Josi říká: Vše, co se vaří s mangoldem, je zakázáno, protože dodává chuť. Rabi Šimon říká: Zelí ze zavlažovaného pole se zelím z pole napájeného deštěm je zakázáno, protože nasává. Rabi Akiva říká: Vše, co se vaří spolu, je dovoleno, leda s masem. Rabi Jochanan ben Nuri říká: Játra zakazují, ale nejsou zakazována, protože vydávají a nenasávají. Vejce kořeněné [zakázaným] kořením je zakázáno, i jeho žloutek je zakázán, protože nasává. Nálevy a vývary z pozdvihované dávky jsou zakázány laikům.
Řekl rabi Josi: Mysleli jsme si, že to z pole napájeného deštěm nasává, podle toho, co řekl Rav Huna: Vezmi z jeho plodu a dej jeho výhonku. To říká, že to ze zavlažovaného nasává.
Rabi Jirmeja se ptal: Uvařil-li je v mléce, co s tím? Rabi Zeira nikdy v životě nejedl játra. Rabi Ba je uvařil a dal mu je jíst. A někteří říkají: Rabi Ba je nasolil a dal mu je jíst.
Rabi Zeira, rabi Šimon bar Aba ve jménu rabiho Jochanana; rabi Zeira, Ada bar Geršon, rabi Birai, rabi Levi bar Plata, jeden stařec ve jménu Rabiho: Šedesát jedna je zakázáno, šedesát dvě je dovoleno. Rabi Šmuel bar Nachman ve jménu rabiho Jonatana: Ada, náš druh, nám dosvědčil šedesát. A řekl: Kdo mi přinese víc než šedesát, tomu to prohlásím za dovolené. Řekli Šimonovi bar Va: Ty říkáš tak a oni říkají tak. Řekl jim: Já, co jsem slyšel, a oni, co slyšeli. Šimon bar Va řekl před rabim Chaninou ve jménu rabiho Chiji Velikého: Do třiceti. A řekl mu: To je nadsázka. Šimon bar Ba ve jménu rabiho Chaniny: Případ přišel před Rabana Gamliela, syna Rabiho. Řekl mu: Já neuznávám čtyřicet sedm a uznávám čtyřicet pět. Rabi Chija ve jménu rabiho Chaniny: Případ přišel před Rabiho a řekl: Je tam padesát.
Rabi Chija ve jménu rabiho Chaniny: Zelenina, slupky a voda se připočítávají. Řekl rabi Zeira: I to zakázané z nich. Řekl Rav Huna: Slupky zakázaného vyvažují dovolené. Rabi Zeira: To platí, když je uvařil ve slupkách, uvařená s uvařenými. Ale uvařil-li vejce oloupaná s neoloupanými nebo neoloupaná s oloupanými, uvařená s neuvařenými, potřebují jinou míru.
Neoplozená vejce jsou dovolena: „Jeho býk oplodňuje a nezklame“ (Jb 21,10). Vejce, která dostala blánu, jsou zakázána. Zvětralá ať jí ten, kdo není vybíravý. Našel-li v nich krev, odloupne místo krve.
Rabi Zeira šel navštívit rabiho Chiju, syna rabiho Jicchaka z Atoše, a našel ho sedět. Řekl: Učili to jen o bílé části žloutku, ale u bílé části bílku je to dovoleno. Myslel si, že to má od svých otců. Přišel rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Ať v bílku, nebo ve žloutku, je to zakázáno. Rabi Chalafta ben Šaul učil: Ve žloutku je to zakázáno, v bílku dovoleno. Řekl rabi Zeira: Kdo říká, že ve žloutku je to zakázáno, [mluví o případu], když se to našlo na místě zárodku žloutku; a i ve žloutku jen tehdy, když se to našlo na místě zárodku dřeně, z níž se tvoří kuře.
Tam jsme se učili: Tyto zneplatňují [mikve] a nedoplňují ji: voda, ať čistá, nebo nečistá, nálevy, vývary a patokové víno, dokud nezkvasilo. Zde z toho činíš pokrm a zde z toho činíš tekutinu. Řekl rabi Mana: Zde o tvrdých, zde o měkkých; zde o pokrmu, zde o tekutině. Řekl rabi Josi bar rabi Bun: I kdybys řekl, že zde i tam o tvrdých a zde i tam o měkkých: Dodávají chuť v pozdvihované dávce, ale nedodávají chuť v mikve.
Originál: Jerusalem Talmud Terumot 10:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.