MIŠNA: Seá pozdvihované dávky, která spadla na vrch sýpky, a on ji sebral svrchu: Rabi Eliezer říká: Je-li v sebraném sto seá, zaniká v jednom a stu. Rabi Jehošua říká: Nezaniká. Seá pozdvihované dávky, která spadla na vrch sýpky: ať ji sebere svrchu. Proč tedy řekli, že pozdvihovaná dávka zaniká v jednom a stu? Když neví, zda jsou smíšené, nebo kam spadla. Dva koše, dvě sýpky, do jedné z nichž spadla seá pozdvihované dávky, a není známo, do které: ruší jedna druhou. Rabi Šimon říká: I kdyby byly ve dvou městech, ruší jedna druhou. Rabi Josi řekl: Případ přišel před rabi Akivu s padesáti svazky zeleniny, mezi něž spadl jeden, z poloviny dávka. Řekl jsem před ním: Ať zanikne; ne proto, že by dávka zanikala v padesáti jednom, ale proto, že tam bylo sto dvě poloviny.
GEMARA: Názor rabi Eliezera je rozporný. Tam říká: Dolní ruší horní; zde říká: Je-li v sebraném [sto seá], tedy spodek ne. Rabi Jirmeja, rabi Chija jménem rabi Jochanana, Šimon bar Ba jménem Kahany: Podle slov rabi Eliezera s tím nakládali jako s tím, kdo přidává úmyslně. Rabi Ila, rabi Asi jménem rabi Jochanana: Podle slov rabi Eliezera s tím nakládali jako se seá, která zaniká ve stu. Podle rabi Asiho je dovoleno přidávat; podle Kahany je zakázáno přidávat. Sebral svrchu a znovu sebral: podle rabi Asiho je to dovoleno, podle Kahany zakázáno. Podle rabi Asiho i když nic neponechal; podle Kahany jen když ponechal.
Dva koše ve dvou podkrovích a dvě sýpky v jednom podkroví. Ale dvě sýpky ve dvou podkrovích, tam to neplatí. Jaký je rozdíl mezi koši a sýpkami? Koše se obvykle vyprazdňují; sýpky se obvykle nevyprazdňují.
Rabi Zeira, rabi Chija jménem rabi Šimona: Měl před sebou dva koše, v jednom padesát seá a v druhém padesát seá, a seá pozdvihované dávky spadla do jednoho z nich, a není známo, do kterého. Chce-li vyjmout, vyjme z tohoto, [nebo] vyjme z onoho, [nebo] vyjme půl z tohoto a půl z onoho. A podobně dvě mikve, v jedné dvacet seá a v druhé dvacet seá, a do jedné z nich spadly tři logy načerpané vody, a není známo, do které. Chce-li vyvést [vodu, jíž je] její nahromadění neplatné, vyvede z této; vyvede půl z této a půl z oné; vyvede a odstraní.
Rabi Simon jménem bar Pedaji: Měl před sebou dva koše, v jednom padesát seá a v druhém padesát seá, a seá pozdvihované dávky spadla do jednoho z nich a je známo, do kterého, a poté spadla druhá, a není známo, do kterého: řekne se: Kam spadla první, tam spadla druhá. Proč? Protože zkázu připisujeme tomu, co je už zkažené. Přidal k tomu známému a zrušil ji neúmyslně: vyjme a povolí, a druhý se znovu stává dokladem. Vychází tak, že jsou dvě seá vyjmuty ze sta padesáti seá. Dva koše, v jednom padesát seá a v druhém padesát seá, a seá pozdvihované dávky spadla do jednoho z nich, a není známo, do kterého, a poté spadla druhá a je známo, do kterého: neříká se, že kam spadla druhá, tam spadla první. Přidal k jednomu z nich a zrušil ji neúmyslně: vyjme a povolí, a druhý je zakázán, dokud k němu neúmyslně nepřidá.
Řekl: Co je dole, je dávka, co je nahoře, světské; co je dole, světské, a co je nahoře, dávka. Záleží to na jeho úmyslu. A tak i u mikve. Řekl: Co je dole, její nahromadění je platné, co je nahoře, její nahromadění je neplatné; co je dole, neplatné, a co je nahoře, platné. Záleží to na jeho úmyslu.
Říkáš: Koše ruší a sýpky neruší. Jak to? Dvě sýpky ve dvou podkrovích a seá pozdvihované dávky spadla do jedné z nich: obě jsou zakázané. Přidal k jedné z nich a zrušil ji neúmyslně: vyjme a povolí; a druhá, až k ní neúmyslně přidá, je povolena a nepotřebuje vyjmutí, protože dávka už byla vyjmuta.
Učí se: Smíšené ruší a nesmíšené neruší. Ale učili jsme se: Rabi Josi řekl: Případ přišel před rabi Akivu s padesáti svazky zeleniny, mezi něž spadl jeden, z poloviny dávka, a řekl jsem před ním: Ať zanikne. Hle, není to smíšené, a ruší. Chtěli jsme říci: Věc, u níž [člověk] dbá na její smíšení, neruší, a u níž na smíšení nedbá, ruší. Jak to? Nečistá okurka, která spadla mezi sto čistých okurek: protože nedbá na jejich smíšení, ruší. Byla-li učiněna vnímavou k nečistotě: protože dbá na jejich smíšení, neruší.
Originál: Jerusalem Talmud Terumot 4:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.