Talmud česky

Arachin 12a ערכין

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 12a · 16 segmentů

Struktura debaty:Námitka 1Důkaz 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
Kladli si otázku: Vyžadují úlitby, které se přinášejí samostatně, píseň, nebo nevyžadují píseň? Protože rabi Šmuel bar Nachmani řekl jménem rabi Jonatana: Odkud [víme], že se píseň pěje jen při víně? atd. – pějeme [ji i nad pouhým vínem]? Nebo snad pějeme [ji] nad jídlem a pitím, ale nad samotným pitím ji nepějeme?
איבעיא להו נסכים הבאים בפני עצמן טעונין שירה או אין טעונין שירה כיון דאמר [רבי] שמואל בר נחמני א"ר יונתן מנין שאין אומרים שירה אלא על היין [וכו'] אמרינן או דלמא על אכילה ושתיה אמרינן אשתייה לחודה לא אמרינן
2
Pojď a slyš: Rabi Josi říká: Zásluha se přivádí na den zásluhy atd.
ת"ש ר' יוסי אומר מגלגלין זכות ליום זכאי וכו'
3
K čemu byla tato píseň? Řekneš-li, že k povinné zápalné oběti – byla snad? Sedmnáctého tamuzu ustala denní oběť! A [řekneš-li], že k dobrovolné zápalné oběti – vždyť Rav Mari, syn Rav Kahany, učil, že ta [píseň] nepotřebuje! Nýbrž k úlitbám, ne?
האי שירה מאי עבידתיה אילימא דעולת חובה מי הוה בשבעה עשר בתמוז בטל התמיד ואלא דעולת נדבה והא תני רב מרי בריה דרב כהנא דלא צריכא אלא לאו דנסכין
4
Rava řekl, a někteří říkají [že to byl] Rav Aši: A myslíš to tak? Píseň toho dne je „Hospodinova je země a co ji naplňuje“ (Ž 24,1), a „Obrátil na ně jejich nepravost“ (Ž 94,23) patří k písni čtvrtého [dne] v týdnu! Nýbrž to byl pouhý nářek, který jim přišel na ústa.
אמר רבא ואיתימא רב אשי ותסברא שירה דיומיה (תהלים כד, א) לה' הארץ ומלואה (תהלים צד, כג) וישב עליהם את אונם בשירה דארבעה בשבא הוא אלא אילייא בעלמא הוא דנפל להו בפומייהו
5
Ale vždyť [baraita] učí „stáli na svém pódiu“! – [Je to] podle Reš Lakiše, neboť Reš Lakiš řekl: Pěje se píseň i nikoli při oběti. – Jestliže je tomu tak, i [pokud jde] o úlitby, řekni, [že to z toho vyplývá]! – Vychází z toho [jen] pohroma.
והא עומדים על דוכנן קתני כדריש לקיש דאמר ר"ל אומר שירה שלא על הקרבן א"ה בנסכים נמי לימא נפיק מיניה חורבא:
6
K věci samé: Rabi Josi říká: Zásluha se přivádí na den zásluhy atd.
גופא ר' יוסי אומר מגלגלין זכות ליום זכאי וכו'
7
Při prvním [zničení] – najdeš to snad na konci sedmého (šmita) roku? Vždyť je psáno: „V dvacátém pátém roce našeho vyhnanství, na začátku roku, desátého dne měsíce, ve čtrnáctém roce poté, co bylo město dobyto“ (Ez 40,1). Který je rok, v němž začátek roku [připadá] na desátého dne měsíce? Řekni: to je jubilejní rok.
בראשונה במוצאי שביעית מי משכחת לה והכתיב (יחזקאל מ, א) בעשרים וחמש שנה לגלותנו בראש השנה בעשור לחדש בארבע עשרה שנה אחר אשר הוכתה העיר איזו היא שנה שראש השנה בעשור לחדש הוי אומר זה יובל
8
A kdyby tě napadlo, že [Chrám] byl zničen v prvním [roce] sedmiletí – od prvního [roku] sedmiletí k prvnímu [roku] sedmiletí [je sedm let], osm k prvnímu [roku] dalšího sedmiletí – to je patnáct!
ואי ס"ד בחד בשבוע חרוב מחד בשבוע לחד בשבוע תמני לחד בשבוע אחרינא חמש עשרה הוויין
9
Ravina řekl: „Ve čtrnáctém roce“ [počítáno] po roce, v němž bylo město dobyto.
אמר רבינא בארבע עשרה שנה אחר שנה שהוכתה העיר
10
Jestliže je tomu tak, „v dvacátém pátém roce“ – je to dvacet šest! Neboť mistr řekl: Šli do vyhnanství v sedmém [roce Nevúkadnecara], šli do vyhnanství v osmém,
א"ה בעשרים וחמש שנה עשרים ושש הויין דאמר מר גלו בשבע גלו בשמונה
11
šli do vyhnanství v osmnáctém, šli do vyhnanství v devatenáctém.
גלו בי"ח גלו בי"ט
12
Od sedmého do osmnáctého je jedenáct, a [s] patnácti je to dvacet šest!
משב ועד תמני סרי חד סרי וחמש עשרה עשרים ושית הויא
13
Ravina ti řekne: A podle tebe je to snad v pořádku? Vždyť šli do vyhnanství i v devatenáctém: od sedmého do devatenáctého je dvanáct, a [se] čtrnácti je to dvacet šest! Co tedy musíš říci? Kromě roku, v němž šli do vyhnanství. I podle mne – kromě roku, v němž šli do vyhnanství.
אמר לך רבינא ולדידך מי ניחא מכדי גלו נמי בתשע עשרה משב ועד תשסרי תרתי סרי וארבע סרי עשרים ושית הויין אלא מאי אית לך למימר לבר משתא דגלו בה לדידי נמי לבר משתא דגלו בה
14
V každém případě, [rok] devatenáctý je pro Ravinu obtížný!
מכל מקום תשסרי לרבינא קשיא
15
Myslíš snad, že to byla tři vyhnanství? Šli do vyhnanství v sedmém [roce] po podrobení Jehojakima, což je osmý [rok] Nevúkadnecara; šli do vyhnanství v osmnáctém [roce] po podrobení Jehojakima, což je devatenáctý [rok] Nevúkadnecara.
מי סברת שלש גליות הוי גלו בשבע לכיבוש יהויקים שהיא שמונה לנבוכדנצר גלו בשמונה עשרה לכיבוש יהויקים שהיא תשע עשרה לנבוכד נצר
16
Mistr řekl: Prvního roku [Nevúkadnecar] dobyl Ninive,
אמר מר שנה ראשונה כיבש נינוה

Originál: Arakhin 12a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu