Avoda zara 12b עבודה זרה

K čemu jsou potřeba sochy s tvářemi? Protože chce učit: „Podobně nesmí přiložit ústa k trubce a pít, kvůli nebezpečí.“

Jaké nebezpečí? Pijavice. Učili naši mistři: Člověk nesmí pít vodu z řek ani z jezer ústy ani [nabíráním] jednou rukou; a jestliže se napil, jeho krev je na jeho hlavě, kvůli nebezpečí. Jaké nebezpečí? Nebezpečí pijavice.

To podporuje rabiho Chaninu, neboť rabi Chanina řekl: Tomu, kdo spolkl vodní pijavici, je dovoleno ohřát o Šabatu horkou vodu. A stalo se, že jeden člověk spolkl vodní pijavici a rabi Nechemja dovolil ohřát mu o Šabatu horkou vodu. Řekl Rav Huna, syn Rava Jehošuy: Mezitím ať usrkává ocet.

Řekl Rav Idi bar Avin: Kdo spolkne vosu, nepřežije; přesto ať mu dají vypít čtvrt [logu] silného octa – možná bude ještě chvíli žít, dokud neučiní poslední vůli pro svůj dům.

Učili naši mistři: Člověk nesmí pít vodu v noci, a jestliže se napil, jeho krev je na jeho hlavě, kvůli nebezpečí. Jaké nebezpečí? Nebezpečí šavriri [démona slepoty]. A má-li žízeň, jaká je pro něj náprava? Je-li s ním jiný, ať ho probudí a řekne mu: Mám žízeň po vodě. A ne-li, ať zaklepe víkem na džbán a řekne sám sobě: Ty, [jménem] syn [jménem své matky], tvá matka ti řekla: Střež se šavriri, vriri, riri, iri, ri, v bílých pohárech.

MIŠNA: Město, v němž je modla, a jsou v něm obchody ozdobené i neozdobené – to byl případ v Bejt Šeanu, a mudrci řekli: Ozdobené jsou zakázány a neozdobené jsou dovoleny.

GEMARA: Řekl Reš Lakiš: Učili to jen o [obchodech] ozdobených růžemi a myrtou, protože člověk má užitek z vůně; ale ozdobené ovocem jsou dovoleny. Jaký je důvod? Neboť verš říká: „Ať se ti nepřilepí k ruce nic z toho, co je propadlé klatbě“ (Dt 13,18) – zakázáno je mít z toho užitek.