Avoda zara 15a עבודה זרה

A rabi Elazar říká: I tam, kde zakázali nechat o samotě, je dovoleno prodávat. Jaký je důvod? Modloslužebník šetří své zvíře, aby se nestalo neplodným. A i Rav od svého názoru ustoupil, neboť Rav Tachlifa řekl, že rabi Šila bar Avimi řekl jménem Rava: Modloslužebník šetří své zvíře, aby se nestalo neplodným.

A na žádném místě se neprodává velký dobytek atd. Jaký je důvod? I když se nebojíme souložení, bojíme se, že s ním bude [v Šabat] konat práci.

– Ať ji koná! Když je prodal, [kupec] je nabyl. – Je to preventivní nařízení kvůli půjčce a kvůli pronájmu.

– Půjčka nabývá a nájemné nabývá [– zvíře tak patří vypůjčiteli i nájemci]!

Nýbrž Rami, syn rabi Jeivy, řekl: Je to preventivní nařízení kvůli zkoušení. Někdy mu je prodá těsně před západem slunce v předvečer Šabatu a [kupec] mu řekne: Pojď, vyzkoušej mi ho. A ono uslyší jeho hlas a jde kvůli němu, a jemu je milé, že jde, a tak je to jako by poháněl své zvíře v Šabat; a kdo pohání své zvíře v Šabat, je povinen [přinést] oběť za hřích.

Rav Šiša, syn Rava Idiho, to napadl: Nabývá snad pronájem? Vždyť jsme se učili: I tam, kde řekli, [že je dovoleno] pronajímat, neřekli to o obytném domě, protože do něj [modloslužebník] přinese modlu. A kdyby tě napadlo, že pronájem nabývá, pak když ji přináší, přináší ji do svého domu!

– Modloslužba je jiná, protože je přísná, jak je psáno: „Nepřineseš ohavnost do svého domu“ (Dt 7,26).

Rav Jicchak, syn Rava Mešaršeji, to napadl: Nabývá snad pronájem? Vždyť jsme se učili: Izraelita, který si najal krávu od kohena, ji smí krmit vikví ze svaté dávky [truma]; a kohen, který si najal krávu od Izraelity, i když je její výživa na něm, ji nesmí krmit vikví ze svaté dávky.

A kdyby tě napadlo, že pronájem nabývá, proč by ji nesměl krmit? Je to přece jeho kráva! Nýbrž z toho vyvoď, že pronájem nenabývá. A nyní, když jsi řekl, že pronájem nenabývá, je to preventivní nařízení kvůli pronájmu, preventivní nařízení kvůli půjčce a preventivní nařízení kvůli zkoušení.

Rav Ada dovolil prodat osla prostřednictvím překupníka. Pokud [je zákaz] kvůli zkoušení – [osel] nezná jeho hlas, aby kvůli němu šel; a pokud kvůli půjčce a pronájmu – protože není jeho, nepůjčuje ho ani nepronajímá. A navíc [nepůjčí ho], aby se na něm neodhalila vada.

Rav Huna prodal jakousi krávu modloslužebníkovi. Rav Chisda mu řekl: Proč to mistr udělal? Odpověděl mu: Předpokládejme, že ji koupil na porážku.