Deuteronomium 7 v talmudu

Deuteronomium 7,2 4×

• Avoda zara 20a Bavli

  Neboť verš říká: „Neprokážeš jim milost [lo techonem]“ (Dt 7,2)

• Berachot 9:1 Jerušalmi

  … světě.“ Stalo se, že Raban Gamliel viděl krásnou pohanku a požehnal nad ní. Neřekl však rabi Zeira jménem rabi Josiho bar Chaniny a rabi Ba a rabi Chija jménem rabi Jochanana: „Neslituješ se nad nimi“ (Dt 7,2)

• Kidušin 4:1 Jerušalmi

  … tito. Řekli: Víme, že Svatý, budiž požehnán, řekl Izraeli: „Neboť je zcela vyhubíš, Chetejce, Emorejce a Perizejce, jak ti přikázal Hospodin, tvůj Bůh“ (Dt 20,17). A je psáno: „Neuzavřeš s nimi smlouvu“ (Dt 7,2)

• Avoda zara 1:9 Jerušalmi

  Nepronajímají se jim domy atd. Rabi Zeira jménem rabiho Josiho ben Chaniny, rabi Aba, rabi Chija jménem rabiho Jochanana: „Lo techonem“ (Dt 7,2)

Deuteronomium 7,3 11×

• Jevamot 76a Bavli

  … Šešet mu řekl: Učili jste se to: Izraelita s rozdrcenými varlaty smí [pojmout] netinu. A kdyby ti přišlo na mysl, [že] zůstává ve své svatosti, vztahovalo by se na to: „Nebudeš se s nimi spřízňovat“ (Dt 7,3)

• Kidušin 68b Bavli

  Nežidovka – odkud to víme? Písmo říká: „Nespřízníš se s nimi“ (Dt 7,3)

• Avoda zara 36b Bavli

  Jejich dcery – to je přece [zákaz] z Tóry, neboť je psáno: „Nebudeš se s nimi spřízňovat sňatky“ (Dt 7,3)

• Šabat 1:4 Jerušalmi

  „Jejich dcery.“ Řekl rabi Lazar: Na sedmi místech je psáno: „Nebudeš se s nimi spojovat sňatkem“ (Dt 7,3)

• Jevamot 2:6 Jerušalmi

  Otrokyně: „Žena a její děti budou patřit jejímu pánu“ (Ex 21,4). Cizinka: Rabi Jochanan řekl ve jménu rabiho Šimona ben Jochaje: Je psáno: „Nebudeš se s nimi spřízňovat sňatkem“ (Dt 7,3)

• Jevamot 2:6 Jerušalmi

  … Řekl mu: „A ať se jedná podle Tóry“ (Ezd 10,3). Řekl mu: Odkud je to z Tóry? Řekl mu: Z toho, co řekl rabi Jochanan ve jménu rabiho Šimona ben Jochaje: Je psáno: „Nebudeš se s nimi spřízňovat sňatkem“ (Dt 7,3)

Všech 11 míst v rejstříku →

Deuteronomium 7,4 6×

• Jevamot 23a Bavli

  Rabi Jochanan řekl ve jménu rabi Šimona ben Jochaje: Verš říká: „Neboť odvrátí tvého syna ode mne“ (Dt 7,4)

• Kidušin 68b Bavli

  Rabi Jochanan řekl jménem rabiho Šimona ben Jochaje: Neboť Písmo říká: „Neboť odvrátí tvého syna ode mne“ (Dt 7,4)

• Avoda zara 36b Bavli

  A podle rabiho Šimona ben Jochaje, který říká: „Neboť odvrátí tvého syna ode mne“ (Dt 7,4)

• Jevamot 2:6 Jerušalmi

  … patřit jejímu pánu“ (Ex 21,4). Cizinka: Rabi Jochanan řekl ve jménu rabiho Šimona ben Jochaje: Je psáno: „Nebudeš se s nimi spřízňovat sňatkem“ (Dt 7,3), a je psáno: „Neboť odvrátí tvého syna ode mne“ (Dt 7,4)

• Jevamot 2:6 Jerušalmi

  … Odkud je to z Tóry? Řekl mu: Z toho, co řekl rabi Jochanan ve jménu rabiho Šimona ben Jochaje: Je psáno: „Nebudeš se s nimi spřízňovat sňatkem“ (Dt 7,3), a je psáno: „Neboť odvrátí tvého syna ode mne“ (Dt 7,4)

• Kidušin 3:12 Jerušalmi

  … jejímu pánovi“ (Ex 21,4). Nežidovka: rabi Jochanan jménem rabiho Šimona ben Jochaje: Je psáno: „Nespřízníš se s nimi; svou dceru nedáš jeho synovi“ (Dt 7,3), a je psáno: „Neboť odvrátí tvého syna ode mne“ (Dt 7,4)

Deuteronomium 7,5 4×

• Sota 5a Bavli

  Řekl rabi Eleazar: Každý člověk, v němž je zpupnost, zaslouží si být pokácen jako ašera. Zde je psáno: „A ti vysokého vzrůstu budou pokáceni“ (Iz 10,33), a tam je psáno: „a jejich ašery pokácíte“ (Dt 7,5)

• Avoda zara 45b Bavli

  A rabi Josi, syn rabiho Jehudy, ho přece také potřebuje k tomuto! – Ano, opravdu; ale strom, který zasadil a teprve potom uctíval – odkud to má? Vyvozuje to z [verše] „a jejich ašery vykácíte“ (Dt 7,5)

• Avoda zara 48a Bavli

  … Jehudy, se domnívá, že i jeho kmen je zakázán, protože je psáno: „A jejich ašery spálíte ohněm“ (Dt 12,3); a mudrci se domnívají, že kmen stromu je dovolen, protože je psáno: „A jejich ašery vykácíte“ (Dt 7,5)

• Avoda zara 4:4 Jerušalmi

  … macevu“ (Lv 26,1). Není zhotovení totéž co vztyčení? Rabi Hila řekl: Zhotovení je to od počátku. Vztyčení: kdyby spadla, ať ji znovu nevztyčuje. Je psáno: „A zbořte jejich oltáře a rozbijte jejich maceby“ (Dt 7,5)

Deuteronomium 7,7 1×

• Chulin 89a Bavli

  … Kdekoli najdeš slova rabiho Eliezera, syna rabiho Josiho Galilejského, v agadě, udělej své ucho jako trychtýř. [Učil:] „Ne proto, že byste byli početnější než všechny národy, přilnul k vám Hospodin…“ (Dt 7,7)

Deuteronomium 7,9 2×

• Šabat 10b Bavli

  Pak by tedy i [slovo] „věrnost“ bylo zakázáno říkat na záchodě, neboť je psáno: „Bůh věrný“ (Dt 7,9)

• Sota 31a Bavli

  Zde je psáno: „k tisícům těch, kdo mě milují a zachovávají má přikázání“ (Ex 20,6), a tam je psáno: „a těm, kdo zachovávají jeho přikázání, do tisíce pokolení“ (Dt 7,9)

Deuteronomium 7,10 2×

• Eruvin 22a Bavli

  „A odplácí těm, kdo ho nenávidí, do tváře, aby je zahubil“ (Dt 7,10)

• Eruvin 22a Bavli

  „Neotálí s tím, kdo ho nenávidí“ (Dt 7,10)

Deuteronomium 7,11 3×

• Eruvin 22a Bavli

  A to je, co řekl rabi Jehošua ben Levi: Co je psáno: „které ti dnes přikazuji činit“ (Dt 7,11)

• Avoda zara 3a Bavli

  Ale můžeš to vůbec říci? Vždyť rabi Jehošua ben Levi řekl: Co je psáno: „Které ti dnes přikazuji je činit“ (Dt 7,11)

• Avoda zara 4b Bavli

  Pomůcka: Dnes, svědčí, roztrhají, tele. Samotný výrok: Řekl rabi Jehošua ben Levi: Co je psáno: „Které ti dnes přikazuji je činit“ (Dt 7,11)

Deuteronomium 7,12 2×

• Kidušin 4:1 Jerušalmi

  … 20,20). To je znamení stydlivého, že nehřeší. A kdo nemá stud ve tváři, je jisté, že jeho otcové nestáli na hoře Sinaj. Prokazující dobrodiní odkud? „A Hospodin, tvůj Bůh, ti zachová smlouvu a milost“ (Dt 7,12)

• Sanhedrin 6:7 Jerušalmi

  … 20,20). Milosrdní, neboť je psáno: „A dá ti milosrdenství, slituje se nad tebou a rozmnoží tě“ (Dt 13,18). Prokazující laskavost, neboť je psáno: „A Hospodin, tvůj Bůh, ti zachová smlouvu a laskavost“ (Dt 7,12)

Deuteronomium 7,13 3×

• Berachot 51b Bavli

  … Nachmanovi. Řekl mu Rav Nachman: Ať mistr pošle pohár požehnání Jaltě. Řekl mu: Takto řekl rabi Jochanan: Plod lůna ženy je požehnán jen skrze plod lůna muže, neboť je řečeno: „A požehná plod tvého lůna“ (Dt 7,13)

• Chulin 84b Bavli

  Kdo chce zbohatnout, ať se zabývá drobným dobytkem. Řekl Rav Chisda: Co znamená, co je psáno: „A vrhy (ašterot) tvého bravu“ (Dt 7,13)

• Nedarim 7:1 Jerušalmi

  … zakázány všechny druhy sladkostí, ale dovoleno je mu víno – podle toho, kdo říká: U slibů se řídili řečí lidí. Avšak podle toho, kdo říká: U slibů se řídili řečí Tóry, Tóra jej nazývá tiroš: „Tvůj tiroš“ (Dt 7,13)

Deuteronomium 7,14 4×

• Bechorot 44b Bavli

  Reš Lakiš řekl: Co znamená, co je psáno: „Nebude u tebe neplodný muž ani neplodná žena, ani u tvého dobytka“ (Dt 7,14)

• Berachot 8:8 Jerušalmi

  … požehnal Jméno, odpovídá se po něm amen. [Požehnal-li ve Jménu, neodpovídá se po něm amen.] Řekl rabi Tanchuma: Požehná-li ti pohan, odpověz po něm amen, neboť je psáno: „Budeš požehnán nade všechny národy“ (Dt 7,14)

• Suka 3:10 Jerušalmi

  … požehnal Jméno, po něm se odpovídá amen. [Vyslovil-li] Jméno, po něm se amen neodpovídá. Rabi Tanchuma řekl: Požehná-li ti pohan, odpověz po něm amen, neboť je psáno: „Požehnaný budeš ze všech národů“ (Dt 7,14)

• Megila 1:9 Jerušalmi

  … požehnal Jméno, odpovídá se po něm [amen]. [Požehnal-li] Jménem, neodpovídá se po něm amen. Rabi Tanchuma řekl: Požehná-li ti pohan, odpověz po něm amen, neboť je psáno: „Budeš požehnán ze všech národů“ (Dt 7,14)

Deuteronomium 7,15 2×

• Bava mecia 107b Bavli

  „A Hospodin od tebe odvrátí každou nemoc“ (Dt 7,15)

• Šabat 14:3 Jerušalmi

  Rabi Chunja [a] Jaakov z Efrataim jménem Rabiho: „Hospodin od tebe odvrátí každou nemoc“ (Dt 7,15)

Deuteronomium 7,16 1×

• Bava kama 113b Bavli

  … zakázáno; jeho ztracená věc je dovolena. Jeho oloupení je zakázáno, neboť Rav Huna řekl: Odkud [víme], že oloupit Kenaance je zakázáno? Je řečeno: „Pohltíš všechny národy, které ti Hospodin, tvůj Bůh, dává“ (Dt 7,16)

Deuteronomium 7,22 1×

• Makot 2:2 Jerušalmi

  … opadají“ (Dt 28,40). Jako „nešila“ řečená tam znamená opadnutí, tak i zde opadnutí. Jaký je důvod rabínů? Je řečeno zde „nešila“ a je řečeno jinde: „Hospodin, tvůj Bůh, vypudí tyto národy před tebou“ (Dt 7,22)

Deuteronomium 7,23 1×

• Sota 8:3 Jerušalmi

  … mečům. „A zmátl je“ – omráčil je, promísil je a svrhl jejich zástavy. Rabi říká: Tento výraz „a zmátl je“ neznamená nic jiného než ránu, jak čteš: „a zmate je velikým zmatkem, dokud nebudou vyhlazeni“ (Dt 7,23)

Deuteronomium 7,25 10×

• Sanhedrin 93a Bavli

  A Daniel řekl: Odejdu odsud, aby se na mně nesplnilo: „Sochy jejich bohů spálíte ohněm“ (Dt 7,25)

• Avoda zara 45a Bavli

  Pohané, kteří uctívají hory a pahorky – ty jsou dovoleny, ale co je na nich, je zakázáno, jak je řečeno: „Nezatoužíš po stříbru a zlatě, které je na nich“ (Dt 7,25)

• Avoda zara 51b Bavli

  … Jeden verš říká: „Viděli jste jejich ohavnosti a jejich modly, dřevo a kámen, stříbro a zlato, které jsou s nimi“ (Dt 29,16), a jiný verš říká: „Nebudeš dychtit po stříbře a zlatě, které je na nich“ (Dt 7,25)

• Avoda zara 52a Bavli

  A rabi Akiva – že modla pohana je zakázána ihned, odkud to má? Ula řekl: Verš říká: „Tesané obrazy jejich bohů spálíte ohněm“ (Dt 7,25)

• Avoda zara 52a Bavli

  A ten druhý to vyvozuje ze Šmuelova [výroku], neboť Šmuel poukázal na rozpor: Je psáno: „Nebudeš dychtit po stříbře a zlatě, které je na nich“ (Dt 7,25)

• Temura 28b Bavli

  Pak bys ale zrušil [verš]: „Nebudeš dychtit po stříbře a zlatě, které je na nich, abys je nevzal pro sebe“ (Dt 7,25)

Všech 10 míst v rejstříku →

Deuteronomium 7,26 21×

• Šabat 82b Bavli

  Patřila-li [zeď] jemu a [domu] modly, posuzuje se napůl a napůl. Její kameny, dřevo a prach znečišťují jako plaz, jak je řečeno: „Budeš si jí ošklivit jako ohavnost“ (Dt 7,26)

• Pesachim 48a Bavli

  Řekl Rav Acha, syn Ravy, Abajemu: Ať je trestán bitím také za: „Nepřineseš ohavnost do svého domu“ (Dt 7,26)

• Sota 4b Bavli

  … ben Jochaje: Každý člověk, v němž je zpupnost, je jako by sloužil modlám. Zde je psáno: „Ohavností Hospodinovou je každý povýšeného srdce“ (Př 16,5), a tam je psáno: „Nevneseš ohavnost do svého domu“ (Dt 7,26)

• Kidušin 58a Bavli

  Prodal-li je a zasnoubil jejich cenou, je zasnoubena – odkud to máme? Z toho, že Milosrdný výslovně uvedl u modloslužby: „a stal by ses klatým jako ona“ (Dt 7,26)

• Kidušin 58a Bavli

  To se hodí podle toho, kdo říká, že se [z nich] neodvozuje; ale podle toho, kdo říká, že se odvozuje, co lze říct? Jsou psána omezení: zde je psáno „neboť je to klatba“ (Dt 7,26)

• Makot 22a Bavli

  Rav Acha, syn Ravy, řekl Ravu Ašimu: Ať dostane bičování i kvůli „nepřineseš ohavnost do svého domu“ (Dt 7,26)

Všech 21 míst v rejstříku →