Patřila-li [zeď] jemu a [domu] modly, posuzuje se napůl a napůl. Její kameny, dřevo a prach znečišťují jako plaz, jak je řečeno: „Budeš si jí ošklivit jako ohavnost“ (Dt 7,26) atd. Rabi Akiva říká: Jako menstruující žena, jak je řečeno: „Odhodíš je jako menstruující“ (Iz 30,22) – jako menstruující žena znečišťuje nesením, tak i modla znečišťuje nesením. Řekl Raba: „Odhodíš je (tizrem)“ – Písmo říká: Odcizíš si je jako cizince (zar). „Pryč! řekneš mu“ – „Vejdi!“ mu neříkej.
היה שלו ושל ע"ז נידון מחצה על מחצה אבניו ועציו ועפריו מטמאים כשרץ שנאמר (דברים ז, כו) שקץ תשקצנו וגו' רבי עקיבא אומר כנדה שנאמר (ישעיהו ל, כב) תזרם כמו דוה מה נדה מטמאה במשא אף ע"ז מטמאה במשא אמר רבה תזרם דאמר קרא נכרינהו מינך כזר צא תאמר לו הכנס אל תאמר לו
A řekl Raba: Ohledně nesení se podle všech nepřou, že znečišťuje, neboť byla přirovnána k menstruující ženě. Přou se o [znečištění] tíživým kamenem. Rabi Akiva soudí: jako menstruující žena – jako menstruující žena znečišťuje tíživým kamenem, tak i modla znečišťuje tíživým kamenem. A rabíni soudí: jako plaz – jako plaz neznečišťuje tíživým kamenem, tak ani modla neznečišťuje tíživým kamenem.
ואמר רבה במשא דכ"ע לא פליגי דמטמאה דהא אתקש לנדה כי פליגי באבן מסמא רבי עקיבא סבר כנדה מה נדה מטמאה באבן מסמא אף ע"ז מטמאה באבן מסמא ורבנן סברי כשרץ מה שרץ לא מטמא באבן מסמא אף ע"ז לא מטמאה באבן מסמא
A podle rabi Akivy – pro jaké ustanovení byla přirovnána k plazu? Pro své náčiní. A podle rabínů – pro jaké ustanovení byla přirovnána k menstruující ženě? Pro nesení. Ať ji tedy Milosrdný přirovná k mršině! Ano, opravdu; nýbrž [přirovnání slouží k tomu]: jako menstruující žena [neznečišťuje] po částech, tak ani modla [neznečišťuje] po částech. Ale co potom otázka rava Chamy bar Gurji: Znečišťuje modla po částech, nebo neznečišťuje po částech? Ať si ji vyřeší odtud, že podle rabínů neznečišťuje po částech! Rav Chama bar Gurja se na to ptal podle rabi Akivy.
ולר' עקיבא למאי הלכתא איתקש לשרץ למשמשי' ולרבנן למאי הלכתא איתקש לנדה למשא ולוקשה רחמנא לנבלה אין הכי נמי אלא מה נדה אינה לאברין אף ע"ז אינה לאברין ואלא הא דבעי רב חמא בר גוריא ע"ז ישנה לאברין או אינה לאברין תיפשוט ליה מהא דלרבנן אינה לאברין רב חמא בר גוריא אליבא דרבי עקיבא בעי לה
A rabi Elazar říká: Ohledně tíživého kamene se podle všech nepřou, že neznečišťuje. Přou se o nesení. Rabi Akiva soudí: jako menstruující žena – jako menstruující žena znečišťuje nesením, tak i modla znečišťuje nesením. A rabíni soudí: jako plaz – jako plaz neznečišťuje nesením, tak ani modla neznečišťuje nesením. A podle rabi Akivy – pro jaké ustanovení byla přirovnána k plazu? Pro své náčiní. A podle rabínů – pro jaké ustanovení byla přirovnána k menstruující ženě? Jako menstruující žena [neznečišťuje] po částech, tak ani modla [neznečišťuje] po částech.
ור"א אמר באבן מסמא דכ"ע לא פליגי דלא מטמאה כי פליגי במשא רבי עקיבא סבר כנדה מה נדה מטמאה במשא אף ע"ז מטמא' במשא ורבנן סברי כשרץ מה שרץ לא מטמאה במשא אף ע"ז לא מטמאה במשא ור"ע למאי הלכתא איתקש לשרץ למשמשי' ורבנן למאי הלכתא איתקש לנדה מה נדה אינה לאברים אף ע"ז אינה לאברים
Originál: Shabbat 82b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.