Izajáš 30 v talmudu

Izajáš 30,4 2×

• Ketubot 112a Bavli

  … neboť je řečeno: „jako zahrada Hospodinova, jako egyptská země“ (Gn 13,10); a není v celé egyptské zemi lepšího [místa] než Cóan, kde vychovávali krále, neboť je psáno: „neboť jeho knížata byla v Cóanu“ (Iz 30,4)

• Sota 34b Bavli

  … lepší než země Egypt, jak je řečeno: „jako zahrada Hospodinova, jako země egyptská“ (Gn 13,10); a není v celé zemi egyptské lepší [místo] než Coan, neboť je psáno: „neboť jeho velmožové byli v Coanu“ (Iz 30,4)

Izajáš 30,6 1×

• Sanhedrin 95a Bavli

  Je to snad stejné? Tam [je psáno] „arje“, zde „lajiš“! Řekl rabi Jochanan: Lev má šest jmen, a to jsou: arje (Gn 49,9), kfir (Sd 14,5), lavi (Gn 49,9), lajiš (Iz 30,6)

Izajáš 30,14 2×

• Šabat 82a Bavli

  … Rabi Meir říká: K vyhrabání ohně. Rabi Josi říká: K pojmutí reviitu. Řekl rabi Meir: Přestože to není důkaz věci, je to náznak věci: „Nenajde se v jeho troskách střep, aby se jím vzal oheň z ohniště“ (Iz 30,14)

• Šabat 8:7 Jerušalmi

  … Meir říká: Aby se jím dal nabrat oheň. Rabi Josi říká: Aby pojal čtvrtku logu. Rabi Meir řekl: I když to není důkaz, je to náznak: „A mezi jeho úlomky se nenajde střep, jímž by se nabral oheň z ohniště“ (Iz 30,14)

Izajáš 30,15 3×

• Sanhedrin 97b Bavli

  Řekl mu rabi Eliezer: Vždyť už je řečeno: „V návratu a v klidu budete zachráněni“ (Iz 30,15)

• Taanit 1:1 Jerušalmi

  … se zdá obrácený a názor rabi Jehošuy se zdá obrácený, neboť se přeli: Rabi Eliezer říká: Nebude-li Izrael činit pokání, nebude nikdy vykoupen, neboť je řečeno: „V obrácení a klidu budete zachráněni“ (Iz 30,15)

• Taanit 1:1 Jerušalmi

  … Šabat, jak má být, hned by přišel syn Davidův. Jaký je důvod? „A Mojžíš řekl: Jezte to dnes, neboť dnes je Šabat Hospodinu atd.“ (Ex 16,25) – jediný den. A říká se: „V obrácení a klidu budete zachráněni“ (Iz 30,15)

Izajáš 30,18 3×

• Suka 45b Bavli

  … hledí skrze jasné zrcadlo, je snad tak málo? Vždyť Abaje řekl: Svět nemá méně než třicet šest spravedlivých, kteří každý den přijímají tvář Šechiny, jak je řečeno: „Blaze všem, kdo na Něj [lo] čekají“ (Iz 30,18)

• Sanhedrin 97b Bavli

  … jak je řečeno: „jestliže se opozdí, čekej na ně“. Snad řekneš: My čekáme, a On nečeká? Proto se praví: „Proto Hospodin čeká, aby se nad vámi smiloval, a proto se pozdvihne, aby se nad vámi slitoval“ (Iz 30,18)

• Sanhedrin 97b Bavli

  A když my čekáme a On čeká, kdo to zdržuje? Zdržuje to míra soudu. A když to zdržuje míra soudu, proč čekáme? Abychom přijali odměnu, jak je řečeno: „Blaze všem, kdo na něj čekají“ (Iz 30,18)

Izajáš 30,19 1×

• Sota 49a Bavli

  … Tórou v nouzi, je jeho modlitba vyslyšena, jak je řečeno: „Ano, lide na Sijónu, který bydlíš v Jeruzalémě, nebudeš už plakat; jistě se nad tebou smiluje na hlas tvého volání; jakmile uslyší, odpoví ti“ (Iz 30,19)

Izajáš 30,20 7×

• Eruvin 13b Bavli

  Rabi řekl: To, že jsem bystřejší než mí druhové, je proto, že jsem viděl rabiho Meira zezadu. Kdybych ho viděl zepředu, byl bych ještě bystřejší, neboť je psáno: „A tvé oči budou vidět tvého učitele“ (Iz 30,20)

• Sota 49a Bavli

  … Sijónu, který bydlíš v Jeruzalémě, nebudeš už plakat; jistě se nad tebou smiluje na hlas tvého volání; jakmile uslyší, odpoví ti“ (Iz 30,19), a hned potom je psáno: „Pán vám dá chléb nouze a vodu útisku“ (Iz 30,20)

• Sota 49a Bavli

  Rabi Abahu říká: Sytí jej i září Šechiny, jak je řečeno: „a tvé oči budou hledět na tvého Učitele“ (Iz 30,20)

• Sanhedrin 81b Bavli

  Kdo zabije člověka bez svědků – uzavřou ho do kobky a krmí ho „chlebem soužení a vodou útisku“ (Iz 30,20)

• Horajot 12a Bavli

  … chcete vejít a učit se před svým učitelem, nejprve si zopakujte mišnu a pak vejděte k svému učiteli. A když sedíte před ním, hleďte mu na ústa, neboť je psáno: „Tvé oči budou hledět na tvého učitele“ (Iz 30,20)

• Keritot 6a Bavli

  … před svého učitele, opakujte si nejdříve Mišnu a potom vstupte před svého učitele. A když sedíte před svým učitelem, hleďte na ústa svého učitele, neboť je řečeno: „A tvé oči budou vidět tvého učitele“ (Iz 30,20)

Všech 7 míst v rejstříku →

Izajáš 30,21 3×

• Šabat 153a Bavli

  Rabi Elazar se otázal Rava: Kdo je synem budoucího světa? Řekl mu: „A tvé uši uslyší za tebou slovo: Toto je cesta, choďte po ní, ať se dáte napravo, nebo nalevo“ (Iz 30,21)

• Megila 32a Bavli

  A řekl rabi Šefatja, řekl rabi Jochanan: Odkud [víme], že se smí použít hlasu [zaslechnutého jako znamení]? Jak je řečeno: „A tvé uši uslyší slovo za tebou, říkající“ (Iz 30,21)

• Šabat 6:9 Jerušalmi

  Rabi Elazar řekl: Řídí se podle zaslechnutého hlasu (bat kol). Jaký je důvod? „A tvé uši uslyší slovo za tebou: Toto je cesta, jděte po ní“ (Iz 30,21)

Izajáš 30,22 8×

• Šabat 82a Bavli

  Řekl rabi Akiva: Odkud [víme], že modla znečišťuje nesením jako menstruující žena? Je řečeno: „Odhodíš je jako menstruující; řekneš mu: Pryč!“ (Iz 30,22)

• Šabat 82b Bavli

  … Její kameny, dřevo a prach znečišťují jako plaz, jak je řečeno: „Budeš si jí ošklivit jako ohavnost“ (Dt 7,26) atd. Rabi Akiva říká: Jako menstruující žena, jak je řečeno: „Odhodíš je jako menstruující“ (Iz 30,22)

• Avoda zara 47b Bavli

  Rabi Akiva říká: Jako žena v nidě, jak je řečeno: „Odvržeš je jako nečistou [ženu]; ‚Pryč!‘ jim řekneš“ (Iz 30,22)

• Šabat 9:1 Jerušalmi

  Rabi Akiva řekl: Odkud [víme], že modla činí nečistým nošením jako nida? Neboť je řečeno: „Odhodíš je jako menstruující; ‚Ven!‘ řekneš jí“ (Iz 30,22)

• Šabat 9:1 Jerušalmi

  … ji. Jak rabi Akiva vykládá důvod mudrců, „naprosto si ji zhnusíš“? Zhnusíte ji, potupte ji. Odkud mudrci berou „potupte ji“? Rabi Šmuel a rabi Abahu ve jménu rabi Elazara [řekli]: „‚Ven!‘ řekneš jí“ (Iz 30,22)

• Šabat 9:1 Jerušalmi

  … pořádku. Ale kdo říká, že modla je jako nida a její náčiní jako plaz? Vždyť o nidě je psáno právě jen u náčiní: „A budete mít za nečisté pokrytí svých stříbrných model a obložení svých litých zlatých soch“ (Iz 30,22)

Všech 8 míst v rejstříku →

Izajáš 30,23 1×

• Menachot 87a Bavli

  Rabi Jehuda říká: Přinášejí beránky, jejichž výška je jako jejich šířka. Rava bar Rav Šila řekl: Jaký je důvod rabiho Jehudy? Neboť je psáno: „Tvůj dobytek se bude toho dne pást [jako] beránek široký“ (Iz 30,23)

Izajáš 30,24 1×

• Maasrot 1:4 Jerušalmi

  … přesít část a odvést z přesetého za nepřeseté. Rabi Ila řekl: Neboť je zvykem hospodářů svážet do domů [nepřesáté]. Jaký je důvod? „Voli a osli, kteří obdělávají půdu, budou žrát osolenou míchanici“ (Iz 30,24)

Izajáš 30,26 2×

• Pesachim 68a Bavli

  … postavil [verše] proti sobě: Je psáno: „Měsíc se zarděje a slunce se zastydí“ (Iz 24,23), a je psáno: „A světlo měsíce bude jako světlo slunce a světlo slunce bude sedmkrát silnější, jako světlo sedmi dnů“ (Iz 30,26)

• Sanhedrin 91b Bavli

  … zarděje se měsíc a zastydí se slunce, neboť Hospodin zástupů bude kralovat“ (Iz 24,23), a je psáno: „A světlo měsíce bude jako světlo slunce a světlo slunce bude sedmkrát větší, jako světlo sedmi dnů“ (Iz 30,26)

Izajáš 30,29 4×

• Pesachim 95b Bavli

  První vyžaduje Halel při svém jedení atd.: Odkud to víme? Řekl rabi Jochanan jménem rabiho Šimona ben Jehocadaka: Verš praví: „Píseň budete mít jako v noci, kdy se světí svátek“ (Iz 30,29)

• Arachin 10b Bavli

  Novoluní, které je nazýváno svátkem, [nemá Halel, protože] – řekněme – není posvěceno zákazem práce. Neboť je psáno: „Píseň vám bude jako v noci, kdy se posvěcuje svátek“ (Iz 30,29)

• Pesachim 9:3 Jerušalmi

  Řekl rabi Jochanan jménem rabi Šimona ben Jocadaka: Je psáno: „Píseň vám bude jako v noci, kdy se zasvěcuje svátek“ (Iz 30,29)

• Suka 5:1 Jerušalmi

  … nepřevažuje? Protože to není jasné. Vždyť je psáno: „A lid hrál na flétny“ (1Kr 1,40)! Písmo mluví o radosti Šalomounově. Rabi Jona jménem rabi Ba bar Mamala: „A radost srdce jako toho, kdo jde s flétnou“ (Iz 30,29)

Izajáš 30,33 5×

• Eruvin 19a Bavli

  A je tu „Tofte“, jak je psáno: „Neboť od včerejška je připraven Tofte“ (Iz 30,33)

• Pesachim 54a Bavli

  Rajská zahrada, neboť je psáno: „A Hospodin Bůh vysadil zahradu v Edenu předem (mi-kedem)“ (Gn 2,8). Gehenna, neboť je psáno: „Neboť Tofet je připraven od včerejška“ (Iz 30,33)

• Nedarim 39b Bavli

  Gehinom, jak je psáno: „Neboť od včerejška je připraven Tofet“ (Iz 30,33)

• Menachot 100a Bavli

  uvnitř. A snad bys řekl: Jako je jeho ústí úzké, tak je celý úzký? Proto verš praví: „Prohloubil, rozšířil“ (Iz 30,33)

• Menachot 100a Bavli

  A snad bys řekl, že nebyl připraven pro krále? Proto verš praví: „I ten je pro krále připraven“ (Iz 30,33)