Avoda zara 50a עבודה זרה

U blízkých [kamenů], o nichž lze také říci, že z něj spadly, jsou podle všech zakázány; přou se o vzdálené.

Vždyť se ale učí ‚vedle Merkulia‘! – Co [znamená] ‚vedle‘? V okruhu jeho čtyř loket.

Rabi Jišmael se domnívá, že se dělá malý Merkulis vedle velkého Merkulia: tři, které připomínají Merkulis, jsou zakázány, dva jsou dovoleny. Mudrci se domnívají, že se nedělá malý Merkulis vedle velkého Merkulia; bez rozdílu, zda tři, či dva – ty, které vypadají, že k němu patří, jsou zakázány, a ty, které nevypadají, že k němu patří, jsou dovoleny.

Mistr řekl: Je-li známo, že z něj spadly, jsou podle všech zakázány. Vznesme však námitku: Kameny, které spadly z Merkulia – ty, které vypadají, že k němu patří, jsou zakázány, a ty, které nevypadají, že k němu patří, jsou dovoleny; a rabi Jišmael říká: Tři jsou zakázány, dva jsou dovoleny! Rava řekl: Neříkej ‚které spadly‘, ale řekni ‚které byly nalezeny‘.

A domnívá se rabi Jišmael, že dva jsou dovoleny? Vždyť se učí: Rabi Jišmael říká: Dva [kameny] v jeho seskupení jsou zakázány; tři jsou zakázány, i když jsou vzdálené!

Rava řekl: To není rozpor: jedno [platí] v jednom seskupení, druhé ve dvou seskupeních. A jak to vypadá? Když je mezi nimi [mezera ve] výšce [kamene].

A vypadá snad Merkulis takto? Vždyť se učí: Toto jsou kameny Bejt Kulis: jeden odtud, jeden odtud a jeden na nich! Rava řekl: Ta [baraita] se učí o hlavním Merkulisu.

Palác krále Janaje byl zbořen. Přišli pohané a postavili v něm Merkulis. Přišli jiní pohané, kteří Merkulis neuctívali, vzali [kameny] a vydláždili jimi cesty a silnice. Někteří mudrci se jich stranili a někteří mudrci se jich nestranili.

Rabi Jochanan řekl: Syn svatých po nich chodí, a my se jich máme stranit? Kdo je ten syn svatých? Rabi Menachem, syn rabiho Simaje. A proč ho nazývali synem svatých? Protože se nedíval ani na obraz na minci.

Jaký je důvod toho, kdo se stranil? Domnívá se podle toho, co řekl Rav Gidel, že rabi Chija bar Josef řekl, že Rabi řekl: Odkud [víme], že oběť modle nemůže být nikdy zrušena? Jak je řečeno: „Připojili se k Baal-Peorovi a jedli oběti mrtvým“ (Ž 106,28): jako mrtvý nemůže být nikdy zrušen, tak ani oběť modle nemůže být nikdy zrušena.

A ten, kdo se nestranil, říká: Je třeba, aby [oběť] byla podobná [službě] uvnitř [Chrámu], a to tu není.

Rav Josef bar Aba řekl: Raba bar Jirmeja zavítal k nám a přinesl s sebou baraitu: Pohan, který přinesl kameny z Merkulia a vydláždil jimi cesty a divadla –