že zde jsou dvě [přednosti] a zde jedna!
דהכא תרתי והכא חדא
Bava batra 109a בבא בתרא
Struktura debaty:Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Pole dědičného vlastnictví samo je [odvozeno] právě z tohoto důvodu, jak to má tanaj za ustálené: Copak je levirátní sňatek jinde než tam, kde není syn? Je-li syn, levirátní sňatek není.
שדה אחוזה גופה מהאי טעמא הוא דקא קיימא ליה לתנא כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא יש בן אין יבום
Řekni [snad]: „Jeho pokrevnímu příbuznému“ – to je otec; učí to, že otec má přednost před dcerou. Mohl bych [myslet], že má přednost i před synem? Praví se: „nejbližšímu“ – kdo je bližší, má přednost.
אימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לבת יכול יקדים לבן ת"ל הקרוב קרוב קרוב קודם
Protože co do levirátního sňatku jsou syn a dcera stejní, jsou syn a dcera stejní i co do dědictví.
כיון דלענין יבום בן ובת כי הדדי נינהו לענין נחלה נמי בן ובת כי הדדי נינהו
Ale řekni [snad]: „Jeho pokrevnímu příbuznému“ – to je otec; učí to, že otec má přednost před bratry otce. Mohl bych [myslet], že má přednost i před bratry? Praví se: „nejbližšímu“ – kdo je bližší, má přednost.
ואימא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחי האב יכול יקדים לאחין תלמוד לומר הקרוב קרוב קרוב קודם
Bratři otce verš nepotřebují: na základě koho bratři otce [dědictví] získávají? Na základě otce. Je-li otec naživu, mají dědit bratři otce?
אחי האב לא צריכי קרא אחי האב מכח מאן קא אתו מכח אב קאי אב קא ירתי אחי האב
Ale verše přece nejsou psány takto, neboť je psáno: „A nemá-li jeho otec bratry“ atd. (Nu 27,11)! – Verše nejsou psány v pořadí.
והא קראי לאו הכי כתיבי דכתיב (במדבר כז, יא) ואם אין אחים לאביו וגו' קראי שלא כסדרן כתיבי
A tento tanaj to odvozuje odtud, neboť bylo učeno: Toto vykládal rabi Jišmael, syn rabi Josiho: „Zemře-li muž a nemá syna“ atd. (Nu 27,8) – v případě dcery převádíš dědictví od otce, ale nepřevádíš dědictví od otce v případě bratrů.
והאי תנא מייתי לה מהכא דתניא את זו דרש רבי ישמעאל ברבי יוסי (במדבר כז, ח) איש כי ימות ובן אין לו וגו' במקום בת אתה מעביר נחלה מן האב ואי אתה מעביר נחלה מן האב במקום אחין
Ale řekni [snad]: V případě dcery převádíš dědictví od bratrů,
ואימא במקום בת אתה מעביר נחלה מן האחין
Originál: Bava Batra 109a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.