Bava batra 124b בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 124b · 17 segmentů

Struktura debaty:Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

Byl na pochybách, zda platí halacha podle Rabiho [proti jednomu] jeho druhovi, ale ne proti [více] jeho druhům, nebo zda platí halacha podle Rabiho proti jeho druhovi i proti jeho druhům.

מספקא ליה אי הלכה כרבי מחבירו ולא מחביריו או הלכה כרבי מחבירו ואפילו מחביריו

Řekl Rav Nachman, řekl Rav: Je zakázáno jednat podle slov Rabiho. Zastává názor, že halacha je podle Rabiho proti jeho druhovi, ale ne proti jeho druhům.

אמר רב נחמן אמר רב אסור לעשות כדברי רבי קא סבר הלכה כרבי מחבירו ולא מחביריו

A Rav Nachman sám řekl: Je dovoleno jednat podle slov Rabiho. Zastává názor, že halacha je podle Rabiho proti jeho druhovi, i proti jeho druhům.

ורב נחמן דידיה אמר מותר לעשות כדברי רבי קא סבר הלכה כרבי מחבירו ואפילו מחביריו

Řekl Rava: Je zakázáno jednat podle slov Rabiho, ale jednal-li [tak soudce], co je učiněno, je učiněno. Zastává názor, že bylo řečeno: [Halacha se] přiklání [k jeho názoru].

אמר רבא אסור לעשות כדברי רבי ואם עשה עשוי קא סבר מטין איתמר

Rav Nachman učil v ostatních knihách Rabiho školy: „Ze všeho, co se u něj nalezne“ (Dt 21,17) – kromě zhodnocení, kterým dědicové zhodnotili [majetek] po smrti jejich otce; ale zhodnocení, o které se majetek zhodnotil [sám] po smrti jejich otce, bere. A čí je [to učení]? Je to Rabi.

תני רב נחמן בשאר ספרי דבי רב (דברים כא, יז) בכל אשר ימצא לו פרט לשבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן אבל שבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן שקיל ומני רבי היא

Rami bar Chama učil v ostatních knihách Rabiho školy: „Ze všeho, co se u něj nalezne“ – kromě zhodnocení, o které se majetek zhodnotil po smrti jejich otce; a tím spíše [kromě] zhodnocení, kterým dědicové zhodnotili [majetek] po smrti jejich otce, že ho nebere. A čí je [to učení]? Je to [názor] mudrců.

תני רמי בר חמא בשאר ספרי דבי רב בכל אשר ימצא לו פרט לשבח ששבחו נכסים לאחר מיתת אביהן וכל שכן שבח שהשביחו יורשין לאחר מיתת אביהן דלא שקיל ומני רבנן היא

Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Prvorozený nebere dvojnásobný díl z půjčky. Podle koho? Řekneš-li, že podle mudrců – nyní, když o zhodnocení, které je v jeho moci, mudrci říkají, že nebere, je třeba [říkat to] o půjčce?

אמר רב יהודה אמר שמואל אין בכור נוטל פי שנים במלוה למאן אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן לא שקיל מלוה מבעיא

Nýbrž podle Rabiho.

אלא לרבי

Ale to, co bylo učeno: Zdědili-li dlužní úpis, prvorozený bere dvojnásobný díl, jak z půjčky, tak z úroku – čí to je? Ani Rabiho, ani mudrců!

ואלא הא דתניא ירשו שטר חוב בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין ברבית מני לא רבי ולא רבנן

Ve skutečnosti podle mudrců, a bylo to zapotřebí: Mohlo by tě napadnout říci, že půjčka, protože drží úpis, je jako vybraná – proto nás to učí [že ne].

לעולם לרבנן ואצטריך סלקא דעתך אמינא מלוה כיון דנקיט שטרא כמאן דגביא דמיא קא משמע לן

Poslali odtamtud [ze země Izraele]: Prvorozený bere dvojnásobný díl z půjčky, ale ne z úroku.

שלחו מתם בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית

Podle koho? Řekneš-li, že podle mudrců – nyní, když o zhodnocení, které je v jeho moci, mudrci říkají, že nebere, je třeba [říkat to] o půjčce?

למאן אילימא לרבנן השתא שבחא דאיתיה ברשותיה אמרי רבנן דלא שקיל מלוה מבעיא

Nýbrž podle Rabiho. Ale podle Rabiho [nebere] z úroku? Vždyť bylo učeno: Rabi říká: Prvorozený bere dvojnásobný díl, jak z půjčky, tak z úroku!

אלא לרבי ולרבי ברבית לא והתניא רבי אומר בכור נוטל פי שנים בין במלוה בין ברבית

Ve skutečnosti je to [názor] mudrců, a půjčka je jako vybraná.

לעולם רבנן היא ומלוה כמאן דגביא דמיא

Řekl Rav Acha bar Rav Ravinovi: Amemar přišel do našeho místa a vykládal: Prvorozený bere dvojnásobný díl z půjčky, ale ne z úroku. Řekl mu: Nehardejští [tím jen] sledují svůj názor.

אמר ליה רב אחא בר רב לרבינא איקלע אמימר לאתרין ודריש בכור נוטל פי שנים במלוה אבל לא ברבית א"ל נהרדעי לטעמייהו

Neboť Raba řekl: Vybrali-li [dědicové za dluh] pozemek, má [prvorozený dvojnásobný díl]; vybrali-li peníze, nemá. A Rav Nachman řekl: Vybrali-li peníze, má; vybrali-li pozemek, nemá.

דאמר רבה גבו קרקע יש לו גבו מעות אין לו ורב נחמן אמר גבו מעות יש לו גבו קרקע אין לו

Řekl Abaje Rabovi: Podle tebe je to obtížné, podle Rava Nachmana je to obtížné. Podle tebe je to obtížné:

אמר ליה אביי לרבה לדידך קשיא לרב נחמן קשיא לדידך קשיא

Originál: Bava Batra 124b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.