a zasnoubení.
וקדושין:
Bava batra 130a בבא בתרא
Struktura debaty:Mišna 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
MIŠNA: Kdo řekne: „Ten a ten ať po mně dědí“ tam, kde je dcera; [nebo:] „Má dcera ať po mně dědí“ tam, kde je syn – neřekl nic, neboť stanovil podmínku proti tomu, co je psáno v Tóře. Rabi Jochanan ben Beroka říká: Řekl-li [to] o někom, kdo je způsobilý ho dědit, jeho slova platí; a o někom, kdo není způsobilý ho dědit, jeho slova neplatí.
מתני׳ האומר איש פלוני יירשני במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה ר' יוחנן בן ברוקה אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין ועל מי שאין ראוי לו ליורשו אין דבריו קיימין:
GEMARA: Důvodem je, [že jde o] cizího na místě dcery a dceru na místě syna; ale [určil-li] syna mezi syny a dceru mezi dcerami, jeho slova platí. Pověz závěrečnou část: Rabi Jochanan ben Beroka říká: Řekl-li [to] o někom, kdo je způsobilý ho dědit, jeho slova platí – to je [totéž, co] první tanaita!
גמ׳ טעמא דאחר במקום בת ובת במקום בן הא בן בין הבנים ובת בין הבנות דבריו קיימין אימא סיפא רבי יוחנן בן ברוקה אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין היינו תנא קמא
A řekneš-li, že rabi Jochanan ben Beroka mluví i o cizím na místě dcery a dceři na místě syna – vždyť bylo učeno: Rabi Jišmael, syn rabiho Jochanana ben Beroky, říká: Můj otec a mudrci se nepřeli o cizím na místě dcery a dceři na místě syna, že neřekl nic.
וכי תימא רבי יוחנן בן ברוקה אפילו אחר במקום בת ובת במקום בן קאמר והתניא רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקה אומר לא נחלקו אבא וחכמים על אחר במקום בת ובת במקום בן שלא אמר כלום
O čem se přeli? O synovi mezi syny a dceři mezi dcerami, kdy můj otec říká: Zdědí [vše]; a mudrci říkají: Nezdědí.
על מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין הבנות שאבא אומר יירש וחכמים אומרים לא יירש
Chceš-li, řekni: Z toho, že říká „nepřeli se“, plyne, že první tanaita se domnívá, že se přeli.
איבעית אימא מדקאמר לא נחלקו מכלל דתנא קמא סבר נחלקו
Chceš-li, řekni: Celé je to [učení] rabiho Jochanana ben Beroky, a [v mišně] něco chybí, a učí se takto: Kdo řekne: „Ten a ten ať po mně dědí“ tam, kde je dcera; „Má dcera ať po mně dědí“ tam, kde je syn – neřekl nic. Ale [o] dceři mezi dcerami a synovi mezi syny, řekl-li: Ať zdědí veškerý jeho majetek, jeho slova platí; neboť rabi Jochanan [ben Beroka] říká: Řekl-li [to] o někom, kdo je způsobilý ho dědit, jeho slova platí.
איבעית אימא כוליה דרבי יוחנן בן ברוקה היא וחסורי מחסרא והכי קתני האומר איש פלוני יירשני במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר כלום הא בת בין הבנות ובן בין הבנים אם אמר יירש כל נכסיו דבריו קיימין שר' יוחנן אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין
Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Halacha je podle rabiho Jochanana ben Beroky. A tak řekl [i] Rava: Halacha je podle rabiho Jochanana ben Beroky.
אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כרבי יוחנן בן ברוקה וכן אמר רבא הלכה כר' יוחנן בן ברוקה
Řekl Rava: Jaký je důvod rabiho Jochanana ben Beroky? Verš praví: „A v den, kdy dá svým synům do dědictví“ (Dt 21,16) – Tóra dala otci svolení odkázat dědictví komukoli [z nich], komu bude chtít.
אמר רבא מאי טעמיה דרבי יוחנן בן ברוקה אמר קרא (דברים כא, טז) והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה
Řekl mu Abaje: To přece vyplývá z [verše] „nemůže dát právo prvorozenství“!
אמר ליה אביי הא מלא יוכל לבכר נפקא
Ten je zapotřebí k tomu, co bylo učeno: Aba Chanan řekl jménem rabiho Eliezera:
ההוא מיבעי ליה לכדתניא אבא חנן אמר משום רבי אליעזר
Originál: Bava Batra 130a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.