Bava batra 130b בבא בתרא

Proč se praví „nemůže dát právo prvorozenství“ (Dt 21,16)?

Protože je řečeno „a v den, kdy dá svým synům do dědictví“ – mohlo by se [usuzovat]: Což to nevyplývá úsudkem? Jestliže u prostého [syna], jehož síla je větší, neboť bere z očekávaného jako z drženého, dala Tóra otci svolení odkázat [dědictví] komukoli, komu bude chtít, u prvorozeného, jehož síla je menší, neboť nebere z očekávaného jako z drženého, tím spíše! Proto se praví: „nemůže dát právo prvorozenství“.

Ať [Písmo] řekne [jen] „nemůže dát právo prvorozenství“ – proč se praví „a v den, kdy dá svým synům do dědictví“?

Mohlo by se [usuzovat]: Což to nevyplývá úsudkem? Jestliže u prvorozeného, jehož síla je menší, neboť nebere z očekávaného jako z drženého, řekla Tóra „nemůže dát právo prvorozenství“, u prostého, jehož síla je větší, neboť bere z očekávaného jako z drženého, tím spíše!

Proto se praví: „a v den, kdy dá svým synům do dědictví“ – Tóra dala otci svolení odkázat [dědictví] komukoli, komu bude chtít.

Řekl rabi Zerika, řekl rabi Ami, řekl rabi Chanina, řekl Rabi: Halacha je podle rabiho Jochanana ben Beroky. Řekl mu rabi Aba: Bylo řečeno [jen]: [Rabi tak] rozhodl [v praxi].

V čem se liší? Jeden mistr se domnívá, že [výrok] „halacha“ je významnější; a druhý se domnívá, že čin [v praxi] je významnější.

Učili naši mistři: Halachu se neučí ani z výuky, ani z činu, dokud mu neřeknou: [Toto je] halacha pro praxi. Zeptal-li se a řekli mu: [Je to] halacha pro praxi, ať jde a jedná [podle toho], jen ať nepřirovnává.

Co [znamená] „jen ať nepřirovnává“? Vždyť celou Tóru vykládáme přirovnáváním!

Řekl Rav Aši: Toto říká: Jen ať nepřirovnává u [vad činících zvíře] trefa.

Neboť bylo učeno: U [vad] trefa se neříká: Tato je podobná tamté. A nediv se, neboť [kdo zvíře] přetne zde, zahyne, [a kdo] přetne zde, přežije.

Řekl rabi Asi rabimu Jochananovi: Když nám mistr řekne: Halacha je taková – máme jednat [podle toho]? Řekl: Nejednejte, dokud neřeknu: [Je to] halacha pro praxi.

Řekl Rava Ravovi Papovi a Ravovi Hunovi, synu Rava Jehošuy: Když se k vám dostane můj soudní rozsudek a uvidíte v něm vadu, neroztrhejte ho, dokud nepřijdete ke mně. Mám-li důvod, řeknu vám ho; a ne-li, odvolám ho. Po [mé] smrti ho neroztrhejte, ale ani se z něj neučte. Neroztrhejte ho – neboť kdybych tam byl, snad bych vám řekl důvod.