Jak jsme učili: Stalo se v Bejt Choronu, že jeden [muž], jemuž byl jeho otec zakázán slibem mít z něj užitek, ženil svého syna a řekl svému druhovi: „Dvůr a hostina, hle, jsou ti dány darem, a jsou před tebou jen proto, aby přišel můj otec a jedl s námi na hostině.“
דתנן מעשה בבית חורון באחד שהיה אביו מודר הימנו הנאה והיה משיא בנו ואמר לחבירו הרי חצר וסעודה נתונין לך במתנה ואינן לפניך [אלא כדי] שיבא אבא ויאכל עמנו בסעודה
Řekl mu [druh]: „Jsou-li mé, hle, jsou zasvěceny Nebesům.“ Řekl mu: „Nedal jsem ti, co je mé, abys to zasvětil Nebesům.“ Řekl mu: „Nedal jsi mi, co je tvé, nýbrž [jen] proto, abyste ty a tvůj otec jedli a pili a usmířili se spolu, a vina aby visela na jeho hlavě.“
אמר לו אם שלי הן הרי הן מוקדשין לשמים אמר לו לא נתתי לך את שלי שתקדישם לשמים אמר לו לא נתת לי את שלך אלא שתהא אתה ואביך אוכלין ושותין ומרצין זה לזה ויהא עון תלוי בראשו
Naši mistři učili: Hilel Starší měl osmdesát žáků. Třicet z nich bylo hodno, aby na nich spočinula Šechina jako na Mojžíšovi, našem učiteli; třicet z nich bylo hodno, aby se kvůli nim zastavilo slunce jako kvůli Jehošuovi bin Nunovi; dvacet bylo průměrných. Největší ze všech byl Jonatan ben Uziel, nejmenší ze všech Raban Jochanan ben Zakaj.
תנו רבנן שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן שלשים מהן ראוים שתשרה עליהן שכינה כמשה רבינו שלשים מהן ראוים שתעמוד להן חמה כיהושע בן נון עשרים בינוניים גדול שבכולן יונתן בן עוזיאל קטן שבכולן רבן יוחנן בן זכאי
Říkali o Rabanu Jochananovi ben Zakajovi, že neopomenul [studovat] Písmo a Mišnu, gemaru, halachy a agady, jemnosti Tóry a jemnosti písařů, úsudky od lehčího k těžšímu a úsudky z rovnosti výrazů, výpočty období a gematrie, podobenství pradláků a podobenství lišek, řeč démonů, řeč palem a řeč služebných andělů, věc velkou i věc malou.
אמרו עליו על רבן יוחנן בן זכאי שלא הניח מקרא ומשנה גמרא הלכות ואגדות דקדוקי תורה ודקדוקי סופרים וקלין וחמורין וגזרות שוות ותקופות וגמטריאות ומשלות כובסים ומשלות שועלים שיחת שדים ושיחת דקלים ושיחת מלאכי השרת ודבר גדול ודבר קטן
Věc velká – to je dílo vozu [Božího]; a věc malá – úvahy Abajeho a Ravy. Aby se splnilo, co je řečeno: „Abych svým milujícím dal do dědictví jsoucno a jejich pokladnice naplnil“ (Př 8,21).
דבר גדול מעשה מרכבה ודבר קטן הויות דאביי ורבא לקיים מה שנאמר (משלי ח, כא) להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא
A když nejmenší ze všech byl takový, oč více pak největší ze všech! Říkali o Jonatanovi ben Uzielovi, že když seděl a zabýval se Tórou, každý pták, který nad ním přeletěl, shořel.
וכי מאחר דקטן שבכולם כן גדול שבכולם על אחת כמה וכמה אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל בשעה שיושב ועוסק בתורה כל עוף שפורח עליו נשרף:
GEMARA: „Toto je můj syn“ – je věrohodný. Pro jakou halachu? Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Aby jej dědil a aby zprostil jeho ženu levirátního sňatku.
גמ׳ זה בני נאמן למאי הלכתא אמר רב יהודה אמר שמואל ליורשו ולפטור את אשתו מן היבום
Originál: Bava Batra 134a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.