Bava batra 13a בבא בתרא

Na jedné straně kanál a na druhé řeka: dělí se [pole] úhlopříčně.

Ani sál atd.: Není-li v nich dost pro jednoho i pro druhého, jak je tomu? Rav Jehuda řekl: Platí právo „vykup, nebo tě vykoupím“ [god o agod]. Rav Nachman řekl: Neplatí právo god o agod.

Rava řekl Rav Nachmanovi: Podle tebe, který říkáš, že neplatí právo god o agod – prvorozený a prostý [syn], jimž otec zanechal otroka a nečisté zvíře, jak mají postupovat? Odpověděl mu: Já říkám, že [otrok] pracuje jednomu jeden den a druhému dva dny.

Namítá se: Kdo je napůl otrok a napůl svobodný, pracuje jeden den pro svého pána a jeden den pro sebe – to jsou slova Bejt Hilel. Bejt Šamaj říkají: Napravili jste [stav] jeho pána, ale jeho samotného jste nenapravili. Oženit se s otrokyní nemůže, oženit se se svobodnou nemůže. Má se tedy [plození] zdržet? Vždyť svět byl stvořen jen pro plození a množení, neboť je řečeno: „Nestvořil ji jako pustinu, utvořil ji k obývání“ (Iz 45,18).

Nýbrž donutí se jeho pán a udělá ho svobodným, a [otrok] mu vystaví úpis na polovinu své ceny. A Bejt Hilel změnili svůj názor a učili podle slov Bejt Šamaj.

Zde je to jinak: [pána lze donutit říct] „vykoupím tě“, [ale říci mu] „vykup“ nelze [neboť otrok nemá čím].

Pojď a slyš: Dva bratři, jeden chudý a jeden bohatý, jimž otec zanechal lázeň a lis na olivy: zřídil-li je [otec] k pronajímání, nájemné [se dělí] napůl; zřídil-li je pro sebe, pak bohatý může říct chudému: