Bava batra 68a בבא בתרא

v letních dnech, tak v deštivých dnech, ani místo, kde se shromažďuje dřevo. Řekl-li mu však: „Lázně a vše, co k nim slouží, ti prodávám“, je všechno prodáno.

Jistý člověk řekl svému druhovi: „Lis na olivy a vše, co k němu slouží, ti prodávám.“ Venku byly jakési krámky, na nichž rozprostírali sezam. Přišel [spor] před Rava Josefa.

Řekl mu: Učili jsme: Řekl-li: „Lázně a vše, co k nim slouží, ti prodávám“, je všechno prodáno. Řekl mu Abaje: Ale vždyť rabi Chija učil: Není všechno prodáno! Spíše řekl Rav Aši: Podíváme se: Řekl-li mu: „Lis na olivy a vše, co k němu slouží, a toto jsou jeho hranice“, získal [i krámky]; jestliže ne, nezískal.

MIŠNA: Kdo prodává město, prodal domy, cisterny, příkopy a jeskyně, lázně a holubníky, lisy na olivy a zavlažovaná pole, ale ne movitosti. Když mu však řekl: „Ono a vše, co je v něm“, je všechno prodáno, i kdyby v něm byl dobytek a otroci. Raban Šimon ben Gamliel říká: Kdo prodává město, prodal [i] santera.

GEMARA: Řekl Rav Acha, syn Rava Avji, Rav Ašimu: Vyvoď z toho, že otrok se podobá movitosti, neboť kdyby se podobal nemovitosti, prodal by se spolu s městem. Ale co tedy? Že se otrok podobá movitosti? K čemu je pak „i kdyby“?

Spíše, co ti nezbývá než říci? Je rozdíl mezi movitostí, která se pohybuje [sama], a movitostí, která se nepohybuje. I kdybys tedy řekl, že se otrok podobá nemovitosti, je rozdíl mezi nemovitostí, která se pohybuje, a nemovitostí, která se nepohybuje.

Raban Šimon ben Gamliel říká: Kdo prodává město, prodal [i] santera. Co je santer? Zde [v Babylónii] to přeložili: ten, kdo ukazuje [hranice]. Šimon ben Avtolmos říká: okrajová pole. Podle toho, kdo říká „ten, kdo ukazuje hranice“, [jsou prodána] tím spíše okrajová pole; podle toho, kdo říká „okrajová pole“, ten, kdo ukazuje hranice, se ale neprodává.

Učili jsme: lisy na olivy a zavlažovaná pole [bejt ha-šelachin]. Předpokládali, že šelachin jsou okrajová pole, jak je psáno: „a posílá vody na pole“ (Jb 5,10). Podle toho, kdo říká „ten, kdo ukazuje hranice“, je to v pořádku: první tana říká, že okrajová pole se prodávají a ten, kdo ukazuje hranice, se neprodává, a přišel Raban Šimon ben Gamliel, aby řekl, že i ten, kdo ukazuje hranice, se prodává. Ale podle toho, kdo říká „okrajová pole“ – vždyť první tana říká totéž!

Myslíš snad, že šelachin jsou okrajová pole? Ne, šelachin jsou zahrady, jak je řečeno: „Tvé výhonky jsou sad granátových jablek“ (Pís 4,13). Okrajová pole se však neprodávají, a přišel Raban Šimon ben Gamliel, aby řekl, že i okrajová pole se prodávají.

Někteří říkají: Předpokládali, že šelachin jsou zahrady. Podle toho, kdo říká „okrajová pole“, je to v pořádku: první tana říká, že zahrady se prodávají a okrajová pole se neprodávají, a přišel Raban Šimon ben Gamliel, aby řekl, že i okrajová pole se prodávají.